Залбирлын цагРамазан сард гэдгээ мэдсээр байж, мацаг барихад зориуд санаа тавилгүй өглөөний нар мандаж, үдээс өмнө нэг цаг үлдэх хүртэл санаа тавихгүй бол мацаг нь зөвшөөрөгдөхгүй.
Шейх Шамсу аль-Аимма аль-Халуани Имам Абу Жаъфарын энэ тухай өгүүлсэн риуаят бий. "Әл-Һидая"-д: "Рамазаны бүх өдөрт мацаг барихад санаа тавихгүй бол мацаг нь зөвшөөрөгдөхгүй" гэж дурдсан байна [1].
Хэрэв үүний дараа зориуд хоол идэх эсвэл гэр бүлийн харилцаанд орох юм бол кафарат (торгууль) үүрэгдэхгүй. Учир нь мацаг зөвшөөрөгдөхийн тулд санаа тавих нь зайлшгүй. Санаа тавилгүйгээр хийсэн шүтлэг зөвшөөрөгдөхгүй. Иймд санаа тавихгүйгээр өдрийн үлдсэн хугацаанд идэж уухаас тэвчсэн ч мацаг барьсан гэж тооцогдохгүй. Тэр өдрийн мацагийг нөхөж барих бөгөөд кафарат (торгууль) үүрэхгүй. Учир нь кафарат нь мацгийг зориуд эвдсэн хүнд л үүрэгддэг. Энэ тохиолдолд мацаг өөрөө зөвшөөрөгдөөгүй байна [2].
Иймд мацаг барихад оройн цагаас эхлээд үдээс өмнө нэг цаг үлдэх хүртэл санаа тавихгүй, эсвэл ямар нэгэн шалтгаангүйгээр нэг хоёр хоногийн дараа барьсан бол гэмшиж, Аллахаас уучлал гуйгаад, тэр өдрүүдийн мацгийг нөхөж барина. Мацаг нь зөвшөөрөгдөөгүй тул кафарат (торгууль) үүрэгдэхгүй.
"Рамазан сард мацгийн талаарх фатва" номоос
[1] "Әл-Фәтәуа әт-Татархания", 2/98.
[2] "Радду әл-мухтар", 3/377.
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.