Залбирлын цагРамазан бол мусульманчуудын хувьд хүсэн хүлээдэг, сэтгэл догдлон үддэг эрхэм бөгөөд ариун сар юм. Ялангуяа энэ сарын эхлэл маш чухал. Тиймээс хүмүүс үүнийг аль болох эрт мэдэгдэхийг хүсдэг. Гэвч мэдээлэл нь хэр баттай, зөв эсэхийг олон хүн мэддэггүй. Сүүлийн жилүүдэд "Хэн Рамазан сарын эхэлснийг мэдэгдсэн бол түүнд тамын гал хориотой болно" гэх "хадис" тархах болсон. Гэвч энэ бол хадис биш бөгөөд Аллахын Элчид гүтгэлэг юм. Үүнийг дараах жишээнүүдээр тайлбарлаж болно.
Нэгдүгээрт, ийм үг ямар ч хадисын эмхэтгэлд байхгүй бөгөөд Аллахын Элчид (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байх болтугай) хүрсэн иснад (хадис дамжуулагчдын хэлхээ) нь байхгүй. Хадисын ухаанд "хадис бүрт иснад байх ёстой" гэж заасан. Иснадгүй үгийг "хадис" гэж нэрлэх нь буруу. Тиймээс алдартай мухаддис Абдулла ибн Мубарак (Аллах түүнийг өршөөг) хэлсэн нь: "Иснад бол шашны нэг хэсэг. Иснадгүй бол хүн хүссэнээ ярьж болно" гэжээ.
Хоёрдугаарт, Рамазан сарын эхлэл шинэ сар харагдсанаар тодорхойлогддог. Одоо үед олон мусульман улс оронд шинэ сарыг ингэж тогтоодог. Тиймээс хараагүй байхад, урьдчилан яг өдрийг нь хэлэх нь үндсэндээ буруу. Харин Орос, Турк болон Төв Азийн орнуудад хижри сарын эхлэлийг олон улсын одон орон судлалын төвүүдийн мэдээлэлд тулгуурлан урьдчилан тогтоож, зарладаг. Энэ тохиолдолд хүн бүр өөрийн орныхоо шашны байгууллагаас гаргасан мэдэгдэл (фатва)-д захирагдах нь зөв.
Гуравдугаарт, Рамазан сарын эхэлснийг мэдээлсэн хүн шууд тамын галаас аврагдана гэх нь шариатын зарчимд нийцэхгүй. Учир нь диваажинд орох, тамд орох нь ийм үйлдлээр биш, харин шариатаар заасан үүргийг биелүүлснээр шийдэгдэнэ.
Имам Жалалуддин Суюти (Аллах түүнийг өршөөг) хадисын ухааны тухай бүтээлдээ хадисын ухааны мэргэжилтэн Ибн Жаузигийн: "Хэрвээ хадис ухаанд нийцэхгүй, найдвартай эх сурвалжид тохирохгүй, эсвэл үндсэн эх сурвалжид зөрчилтэй байвал тэр нь худал гэдгийг мэд" гэсэн үгийг иш татан, ингэж бичсэн: "Үндсэн эх сурвалжид зөрчилтэй" гэдэгт муснад болон алдартай хадисын эмхэтгэлд ороогүй хадисуудыг ойлгоно" (Тадриб ур-рауи, 1/327).
Пайгамбар (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байх болтугай)-т гүтгэлэг хийх, түүний нэрээр санаатай болон санамсаргүйгээр үндэслэлгүй үг хэлэх нь их нүгэл. Ийм үйлдэл хийсэн хүн өөрөө тэр "хадис"-ыг хэлж, тарааснаараа тамд орох шалтгаан болох магадлалтай. Учир нь Пайгамбар (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байх болтугай) хэлсэн нь:
«Кімде-кім біле тұра менің атымнан жалған сөз сөйлесе, ол (баратын) жерін тозақтан дайындай берсін»
(Бұхари, Тирмизи)
Өөр нэг хадист:
«Кімде-кім менің атымнан, жалған деп күмәнданған, бір хадис айтса, онда ол – өтірікшілердің бірі»
(Мүслім). Эрдэмтэд худал хадис хэлэх, тараахаас сэрэмжлүүлсэн. Үүнийг хийсэн хүн гэмшиж, Аллах Таалагаас уучлал гуйх ёстой гэжээ.
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.