Сарын тэмдэг эсвэл төрсний дараах цэвэршилтийн үед эмэгтэйчүүдийн хийхийг хориглодог зүйлс юу вэ?

Сарын тэмдэг эсвэл төрсний дараах цэвэршилтийн үед эмэгтэйчүүдэд тусгай зарим журам үйлчилдэг. Энэ үед эмэгтэйчүүд дараах зүйлсийг хийж болохгүй:

а) Бэлгийн харьцаанд орж болохгүй. Энэ талаар Куръан Кэримд “Тэд чамд эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдгийн талаар асууна. Хариул: Энэ бол зовиуртай байдал юм. Иймээс сарын тэмдгийн үед эмэгтэйчүүдээс хол байж, цэвэр болтол нь бэлгийн харьцаанд орж болохгүй...” (эл-Бакара, 2/222) гэж айлдсан. Тиймээс эмэгтэйчүүд сарын тэмдэг болон төрсний дараах цэвэршилтийн үед бэлгийн харьцаанд орж болохгүй бөгөөд энэ үед эмэгтэйтэй бэлгийн харьцаанд орох нь хориотой.

б) Намаз уншиж, мацаг барьж болохгүй. Учир нь Пайгамбар (с.а.с.) энэ байдалд байгаа эмэгтэйчүүд мацаг барихгүй, намаз уншихгүй гэж мэдэгдсэн. (Бухари, Хайз, 6 [304]) Сахаб нар Пайгамбар (с.а.с.)-ын үед сарын тэмдэг болон төрсний дараах цэвэршилтийн үед эмэгтэйчүүд намаз уншиж, мацаг барьдаггүй байсан гэдэг дээр санал нэгтэй. Энэ талаар мүжтахид ч санал нэгтэй байдаг. Энэ үед уншаагүй намазыг дараа нь нөхөх шаардлагагүй, харин бариагүй Рамадан мацгийг нөхөж барина. Хадисад, сарын тэмдэгтэй үед уншаагүй намазыг нөхөж болох эсэхийг асуусан эмэгтэйд Хатун Айша “Пайгамбарын үед бидэнд сарын тэмдгийн дараа мацгийг нөхөж барихыг тушаадаг байсан, харин намазыг нөхөж уншихыг тушаадаггүй байсан.” (Муслим, Хайз, 67-69 [335]; мөн үз. Бухари, Хайз, 20 [321]) гэж хариулсан.

в) Кааба-г таваф хийж болохгүй. Пайгамбар (с.а.с.) сарын тэмдгийн улмаас хаж хийх боломжгүй гэж санаа зовж уйлж байсан Хатун Айшад “Кааба-г таваф хийхээс бусад бүхнийг хаж хийж буй хүмүүсийн хийдэг бүхнийг хий.” (Бухари, Хайз, 1 [294]) гэж айлдсан.

г) Шаардлагагүй бол сүм, мечетьэд орж болохгүй. (Мевсили, эл-Ихтиар, 1/13; Меввак, эт-Таж, 1/552; Ширбини, Муғни’л-мухтаж, 1/279)

д) Сарын тэмдэг болон төрсний дараах цэвэршилтийн үед эмэгтэйчүүд Куръан Кэримд хүрэх, түүнийг унших талаар исламын эрдэмтэд өөр өөр байр суурьтай байдаг.

Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu