Залбирлын цагИсламын шашинд зарчмын хувьд ибадат (шашны мөргөл)-ын төлөө хөлс авах нь зөвшөөрөгддөггүй. Учир нь ибадатуудыг зөвхөн Аллахын төлөө хийдэг. Исламын анхны үед боломжтой хүн бүр намаз удирдан уншиж болдог байсан тул тусгай хүн томилох шаардлага байгаагүй. Цаг хугацааны явцад янз бүрийн шалтгаанаар сүмд байнга байх албан хаагч хэрэгтэй болсон. Иймээс намаз бүрийг удирдан унших албан хаагчдыг томилж, амьжиргаагаа залгуулахын тулд цалин олгодог болсон. Үнэндээ исламын эрдэмтэд имам, мюэззин, шашны боловсрол олгох зэрэг үүргийн төлөө цалин авахыг, эдгээр үүрэг эзэнгүй үлдэх ёсгүй гэсэн үндэслэлээр зөвшөөрсөн байдаг. (Ибн Нүжейм, эл-Бахр, 8/22; Ибн Абидин, Реддүл-мухтар, 1/562)
Өнөө үед имам-хатиб, мюэззин нар намаз удирдан уншсаны төлөө бус, өөр ажил эрхлэхгүйгээр энэхүү үүрэгт цагаа зориулж буй (хабс-и нефс) учраас цалин авдаг. Учир нь намазыг зөвхөн Аллахын таалалд нийцүүлэхийн тулд уншиж, удирддаг. Мөн имам-хатиб, мюэззин-кайим нарын үүрэг зөвхөн намаз удирдахаар хязгаарлагдахгүй. Сүмийн албан хаагчид номлол, шашны сургаал, Куръан заах зэрэг шашны үйлчилгээнээс гадна сүмийг мөргөлд нээх, мөргөлд бэлэн байлгах, цэвэрлэх, арчлах, хамгаалах зэрэг олон үүрэг гүйцэтгэдэг. Иймд өнөө үед шашны үйлчилгээг хариуцаж буй имам-хатиб, мюэззин-кайим нарын авдаг цалин нь халал бөгөөд тэдний удирдан уншуулсан намаз ч хүчинтэй юм.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.