Залбирлын цагМусульман хүн идэж ууж буй хоол хүнснийхээ халал, цэвэр байдалд онцгой анхаарах ёстой. Шариатын зөвшөөрсөн зүйлийг идэж, хориглосноос зайлсхийж, сэжигтэй зүйлээс хол байх хэрэгтэй. Учир нь, хориотой хоол хүнс бүхэн хүний биед хортой. Харин халал хоолны ихэнх нь хоргүй, багахан хэсэг нь л ашигтай. Имам Газали: «Харам бол хор мэт, хүний шашинд хор учруулна. Харин халал бол эм шиг, бага нь ашигтай, их нь хор болно» гэжээ (Ихия улумид-дин, 1/236). Тиймээс хоол идэхийн шариатын шийдэл дараах байдлаар ялгаатай байна:
Фард. Амьд гарахын тулд тодорхой хэмжээгээр хоол идэх. Үгүй бол хүний хэвийн амьдрах боломжгүй болно. Хэрэв хоол идэлгүй, ус уухгүй нас барвал нүгэлтэйд тооцогдоно. Учир нь өөрийгөө аюулд оруулсан хэрэг болно. Кураны нэг аятад:
Аллах Таала: «Өөрсдийгөө өөрсдийн гараар аюулд бүү оруул» гэжээ («Бакара» сүрэг, 195-р аят).
Мустахаб (сайн үйл). Энэ нь намазыг бүтэн гүйцэтгэх, эсвэл мацаг барихад хялбар болгохын тулд өмнөхөөсөө арай илүү идэх явдал. Пайгамбар (түүнд Аллахын энх амгалан ба ивээл нь байх болтугай):
«Аллахын өмнө хүчтэй итгэгч сул доройгоос илүү дээр» – гэжээ (Муслим, №2664).
Иймээс шүтлэгийн үүргээ биелүүлэхийн тулд хүч авах зорилгоор илүү идэх нь өөрөө ч буян болно.
Мубах. Энэ нь биеийн хүчээ нэмэгдүүлэх зорилгоор цадахаа хүртэл идэх. Үүнд тусгай шагнал ч, шийтгэл ч байхгүй. Гэхдээ халал хоол идсэн ч гэсэн амьдралынхаа өдөр бүрийн хэрэглээний талаар амилалтын өдөр тайлагнана. Пайгамбарт (түүнд Аллахын энх амгалан ба ивээл нь байх болтугай) нэгэн хүн нэг таваг хатаасан огурцыг авчирч өгөхөд:
«Үүнд ч гэсэн та нар хариуцлага хүлээнэ»
гэжээ. Омар (р.а.):
«Энэ зүйлд ч биднээс асуух уу?»
гэхэд, Аллахын элч (түүнд Аллахын энх амгалан ба ивээл нь байх болтугай):
«Аллахын нэрээр тангараглая, миний амь Аллахын гарт байгаа, та нар амилалтын өдөр халуун, хүйтэн усыг хэрэглэснийхээ төлөө ч тайлагнана. Зөвхөн биеэ халхалсан хувцас, өлсгөлөнгөө дарах нэг зүсэм талх, цангаагаа тайлсан ус л өөр хэрэг» гэжээ (Ахмад, №440).
Харам. Энэ нь цадсан ч дахин идэх. Учир нь энэ нь эд хөрөнгийг дэмий үрэх, хэтрүүлэн хэрэглэх, мөн эрүүл мэндэд хортойд тооцогдоно. Пайгамбар (түүнд Аллахын энх амгалан ба ивээл нь байх болтугай):
«Хүн өөрийн ходоод шиг муу савыг хэзээ ч дүүргэж байгаагүй. Ходоодоо дүүргэх бол гурван хэсэгт хуваа: нэгийг нь хоол, нэгийг нь ус, нэгийг нь агаараар дүүргэ» (Ибн Мажа, №3349. Тирмизи, №2380) гэжээ.
Гэхдээ маргааш мацаг барих гэж байгаа, эсвэл зочин хүн санаа зовохгүй идэж уух боломжоор хангах зорилгоор илүү идэхэд гэмгүй. Учир нь зочныг гомдоох, түүнд зохисгүй хандах нь шариатын болон ёс суртахууны хувьд зохимжгүйд тооцогдоно (Ал-ихтияр ли тағлили ал-мухтар, 4/171).
Тиймээс цадсаныхаа дараа дахин идэх нь зохисгүй. Гэхдээ зочин санаа зовохгүй идэж уух, эсвэл мацаг барихын өмнө хүч авах зорилгоор илүү идэхэд өөр хэрэг юм.
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.