Залбирлын цагФарз (заавал) залбирч байх үед эцэг эсвэл эх нь дуудвал, зарчмын хувьд залбирлаа таслах шаардлагагүй. Гэвч эцэг эх эсвэл өөр хэн нэгэн хүн ноцтой аюул, яаралтай хэрэгцээний улмаас тусламж хүсвэл тухайн хүн залбирлаа тасална. (Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 1/654-655) Харин нафил (нэмэлт) залбирал үйлдэж байх үед эцэг эх нь дуудвал, ноцтой хэрэгцээ байхгүй байсан ч залбирлаа тасалж, эцэг эхдээ дуулгавартай байх ёстой. Гэхдээ хэрэв эцэг эх нь хүүхдийнхээ залбирч байгаад дургүйцэж, залбирлыг нь таслах зорилгоор дуудаж байвал дуулгавартай байх шаардлагагүй. Энэ онцгой тохиолдлоос бусад үед эцэг эхдээ дуулгавартай байх нь нафил залбирлаа үргэлжлүүлэхээс илүү чухал. Энэ шийдвэрийн нотолгоо нь Журейжийн түүх юм. (Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 2/52) Өмнөх үеийн нэг хүн нафил залбирч байхдаа ээж нь дуудсан ч хариу өгөөгүй тул ээж нь хараасан бөгөөд улмаар янз бүрийн бэрхшээлд орсон тухайг Мухаммад (с.а.в) өөрөө мэдээлсэн байдаг. (Бухари, Эхадисүл-энбия, 48 [3436]; Муслим, Бирр, 7-8 [2550])
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.