Залбирлын цагХаалттай эсвэл нээлттэй орчинд байсан ч зайлшгүй шаардлагагүй бол залбирч буй хүний өмнүүр явах ёсгүй. Пайгамбар Мухаммад (с.а.с.) залбирч буй хүний өмнүүр явахын оронд хүлээх нь илүү буянтай гэж хэлсэн байдаг. (Бухари, Салат, 101 [510]; Муслим, Салат, 261 [507]) Залбирч буй хүн ч мөн адил тохиромжтой газар зогсох, эсвэл өмнөө хаалт (сүтра) гэх мэт зүйл тавих замаар өмнүүр нь хүн явахаас сэргийлэх ёстой. Учир нь Пайгамбар (с.а.с.) өмнүүр нь хүн эсвэл амьтан явах магадлалтай газарт залбирч буй хүн өмнөө сүтра (таяг эсвэл өөр зүйл) тавихыг зөвлөсөн байдаг. (Муслим, Салат, 241-242 [499]) Сүтра тавихгүй байх нь макрух (тааламжгүй үйл) юм.
Залбирч буй хүний өмнүүр явсан хүн хариуцлага хүлээх боловч, өмнүүр нь явсан хүний улмаас залбирч буй хүний залбирал хүчингүй болохгүй. Гэхдээ том сүмд залбирч буй хүний сэжде хийх газраас хол өнгөрөх нь зөвшөөрөгдсөн. (Касани, Беда’и, 1/217)
Хамт олноороо залбирч буй үед зөвхөн имам сүтра тавихад хангалттай бөгөөд бусад нь сүтра тавих шаардлагагүй. (Бухари, Салат, 90 [494-495]) Залбирч буй хүний өмнө тавьсан сүтраны цаанаас явахад ямар нэгэн асуудалгүй.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.