Залбирлын цагЗәмзәм бол Ибраһим (түүнд Аллахын амар амгалан байх болтугай)-ы хүү Исмаил (түүнд Аллахын амар амгалан байх болтугай)-ын цангааг тайлахын тулд Аллах Таала зәмзәмийн худгаас гаргасан ус юм. Зәмзәм усны үүсэл ч мөн энэ түүхээс эхтэй.
Ибраһим (түүнд Аллахын амар амгалан байх болтугай) пайгамбар Аллахын тушаалаар эхнэр Хажар болон хүү Исмаил хоёрыг цөлд үлдээдэг. Удалгүй хүүхэд өлсөж, цангаж уйлж эхэлдэг. Хажар эх ус хайж, Сафа ба Марва хоёр толгодын хооронд Аллахад залбирч, долоон удаа гүйдэг. Тэр үед Аллах Таала Жабраилыг (түүнд Аллахын амар амгалан байх болтугай) илгээдэг. Тэрээр зәмзәмийн худгийн газрыг далавчаараа цохиход тэр газраас ус оргилон гарч эхэлсэн. Ингэж зәмзәмийн худаг бий болсон юм.
Энэ худаг ариун Мекка хотод, Каабагийн өмнөд зүгт, хар чулуу (Хажар ул-Асуад)-тай эсрэг талд байрладаг. "Зәмзәм" гэх үгийн хэд хэдэн утга бий.
Нэгдүгээрт, "зәмзәм" гэдэг нь "олон" гэсэн утгатай. Энэ худгийн ус арвин их тул ингэж нэрлэсэн. Олон зуун жил хадж хийж ирсэн мөргөлчид энэ усыг ууж, эх орондоо авч явдаг ч ус нь дуусдаггүй. Мөн зәмзәм ус нь сүүлчийн өдөр хүртэл тасрахгүй. Табигин үеийн их эрдэмтэн Даххак ибн Музахимийн уламжлалд:
"Сүүлчийн өдөр ойртоход бүх цэнгэг ус газар шингэж алга болно. Зөвхөн зәмзәм ус л үлдэнэ"
гэжээ.
Хоёрдугаарт, "цуглар", "зогс" гэсэн утгатай. Хажар эх газар дээрээс тасралтгүй урсаж байсан усыг "зәм, зәм", өөрөөр хэлбэл "зогс, зогс" гэж гараараа тогтоохыг оролдоход ус аажмаар урсах болсон. Ибн Аббасаас (түүнд Аллахын таалал байх болтугай) уламжлагдсанаар:
"Хажар эх гараараа булгийг хааж зогсоогоогүй бол ус тархан урсаж, эргэн тойрныг авчих байсан"
гэжээ.
Аллах Таала зәмзәм усанд онцгой шинж чанар хайрлаж, бусад усаас илүү болгосон.
Нэгдүгээрт, зәмзәм ус бол дэлхий дээрх диваажингийн булаг. Ибн Аббасаас (түүнд Аллахын таалал байх болтугай) уламжлагдсанаар:
"Зәмзәм бол диваажингийн булагуудын нэг"
гэжээ.
Хоёрдугаарт, дэлхий дээрх онцгой ариун ус. Пайгамбар (түүнд Аллахын ерөөл ба амар амгалан байх болтугай) хэлсэн нь:
"Дэлхийн хамгийн сайн ус бол зәмзәм ус"
гэжээ. Тиймээс тэнгэрийн элч нар Пайгамбарын зүрхийг энэ зәмзәм усаар хэд хэдэн удаа угааж цэвэрлэсэн байдаг.
Гуравдугаарт, зәмзәм ус уусан хүний гэдэс цаддаг. Аллахын элчийн (түүнд Аллахын ерөөл ба амар амгалан байх болтугай) асран хамгаалагч Умму Айман хэлсэн нь:
"Би Пайгамбар хэзээ ч 'өлсөж байна, цангаж байна' гэж хэлэхийг сонсоогүй. Тэр зәмзәм ус уудаг байсан. Хоол санал болговол 'цадсан' гэж хариулдаг байв"
гэжээ.
Дөрөвдүгээрт, зәмзәм усыг ямар зорилгоор ууна, тэр нь биелдэг. Пайгамбар (түүнд Аллахын ерөөл ба амар амгалан байх болтугай) хэлсэн нь:
"Зәмзәмийг ямар зорилгоор уувал, тэр нь биелнэ. Өвчинд эм болгох гэж уувал Аллах эмчилнэ. Тусламж хүсэж уувал Аллах тусална. Цадах гэж уувал Аллах цатгана. Цангаагаа тайлах гэж уувал Аллах цангааг чинь тайлна"
гэжээ. Имам Навави энэ хадисын тайлбарт: "Хэн нэгэн хэрэгцээтэй үедээ зәмзәм уувал, тэр хэрэгцээгээ хангана. Зарим исламын эрдэмтэд туршиж үзээд, дэлхий болон мөнхийн хэрэгцээгээ зориуд ууж, Аллахын ивээлээр тэр зорилгодоо хүрсэн" гэжээ. Ибн Хузаймаас (түүнд Аллахын таалал байх болтугай): "Энэ мэдлэгт хэрхэн хүрэв?" гэж асуухад: "Зәмзәм ус уухдаа Аллахаас ашигтай мэдлэг гуйсан" гэж хариулсан байна.
Тавдугаарт, цадталаа уух нь хоёр нүүртнээс хамгаалдаг. Пайгамбар (түүнд Аллахын ерөөл ба амар амгалан байх болтугай) хэлсэн нь:
"Зәмзәм усыг цадталаа уух нь хоёр нүүртнээс хамгаална"
гэжээ. Өөр нэг хадист:
"Бидний ба хоёр нүүртнүүдийн ялгаа нь – тэд зәмзәм усыг цадталаа ууж чаддаггүй"
гэжээ. Зәмзәм усаар бага тахарат, их тахарат хийх боломжтой. Харин түүгээр бие засах, бохирдлыг цэвэрлэхэд хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй.
Медет КУРМАШУЛЫ
"Иман" сэтгүүл, №6, 2023 он
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.