Аннулирует ли намаз погружение в мирские мысли во время молитвы?

Основой для совершающего намаз является пребывание в смирении и сосредоточенности. (аль-Му’минун, 23/2) Необходимо по возможности концентрироваться на молитве. Для этого рекомендуется поклоняться Аллаху Всевышнему (с.т.), как будто видишь Его (Бухари, Иман, 37 [50]; Муслим, Иман, 5-7 [9-10]) и совершать намаз так, словно это твоя последняя молитва (Ибн Маджа, Зухд, 15 [4171]).

С другой стороны, появление мирских мыслей во время намаза — ситуация, с которой сталкиваются многие люди. О посторонних мыслях во время молитвы Пророк (с.а.с.) сказал: «Когда для намаза произносится азан, шайтан убегает, издавая газы, чтобы не слышать азан. Когда азан заканчивается, он возвращается. Когда произносится икамат, он снова убегает. После окончания икамата он возвращается и встает между человеком и его сердцем. Он начинает напоминать: “Вспомни то, вспомни это”, напоминая человеку то, о чём он даже не думал до начала намаза. В конце концов человек перестает помнить, сколько ракаатов он совершил. Если кто-то из вас не знает, совершил ли он три или четыре ракаата, пусть совершит два земных поклона (суджуда сахв) сидя.» (Бухари, Сахв, 6-7 [1231-1232]; аль-‘Амаль фи-с-салят, 18 [1222]; Муслим, Салят, 16-19 [389])

Исламские учёные, исходя из этого хадиса, заявили, что из-за мыслей, приходящих в голову и сердце во время намаза, молитва не аннулируется. (Касани, Бадаи’, 1/215; Шавкани, Нейлюль-автар, 2/397-398 [861]) Однако не следует заниматься мирскими мыслями, приходящими в голову. Ведь если человек не старается избавиться от таких мыслей и продолжает ими заниматься, это уменьшает как способность намаза удерживать от дурного, так и его награду. Поэтому во время намаза не следует следовать за посторонними мыслями, а нужно помнить, что находишься перед Аллахом Всевышним, и стараться собраться с мыслями.

Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu