Время молитвыВо время намаза обязательно читать часть Корана. Для выполнения этой обязанности Коран должен быть прочитан правильно и в соответствии с установленными правилами. Ошибки и оговорки чтеца называются "зэллету’ль-кари" или "лахн".
Если при чтении во время намаза буквы, имеющие близкие точки артикуляции, такие как "син" и "сад", не произносятся точно, намаз не аннулируется. Даже если некоторые буквы, которые часто путают из-за трудности различения, заменяются друг другом, по мнению многих факихов, намаз также не аннулируется. Например, если вместо буквы (ض) читается (ذ), (د) или (ظ), это допустимо. Потому что в таких случаях существует вынужденность и ситуация, которую невозможно избежать (умум бельва). Однако если буквы с разными артикуляциями заменяются друг другом и смысл изменяется, намаз аннулируется. Если ошибку исправить и произнести правильно, намаз считается действительным. (аль-Фатава аль-Хиндийя, 1/78; Ибн Абидин, Реддю’ль-мухтар, 1/630)
Согласно мазхабу Шафии, если человек, имеющий возможность и способность учиться, заменяет одну букву из суры аль-Фатиха на другую во время намаза, чтение считается недействительным. Однако если он сразу после этого произнесет правильно, намаз будет действительным. В этом контексте, например, если человек, способный выучить правильное произношение буквы (ض) в выражении "وَلَا الضَّالِّينَ" из суры аль-Фатиха, вместо нее произнесет букву (ظ), то по предпочтительному мнению его намаз аннулируется. Но если у него нет возможности и способности выучить правильное произношение, намаз не аннулируется. (Рамли, Нихаяту’ль-мухтаж, 1/481) Ошибки в произношении и артикуляции в других сурах или аятах, кроме суры аль-Фатиха, не влияют на действительность намаза.
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.