Время молитвыСогласно предпочтительному мнению в ханафитском мазхабе, омовение человека с постоянным оправданием (узур) нарушается с выходом времени намаза. Соответственно, омовение, взятое для утренней молитвы (фаджр), становится недействительным с окончанием времени утренней молитвы (то есть с восходом солнца). Однако если человек с узуром совершил омовение в течение времени утренней молитвы в момент временного прекращения своего оправдания, и до восхода солнца у него не возобновился узур и не произошло ничего, что нарушает омовение, то с выходом времени намаза его омовение не нарушается.
Если человек с узуром взял омовение после восхода солнца и не произошло ничего, что нарушает омовение, он может совершать любые молитвы, включая пятничную, до конца времени полуденного намаза (зухр), потому что время еще не вышло. (Маргинани, аль-Хидая, 1/34; Касани, Бадаи’, 1/29)
Согласно маликитскому мазхабу, омовение человека с узуром нарушается не с наступлением или окончанием времени намаза, а только если произойдет что-то, что нарушает омовение помимо его оправдания. (Ибн Рушд, Бидаят аль-муджтахид, 1/41; Десуки, Хашия, 1/114-118) Если состояние узура причиняет человеку серьезные трудности и делает омовение крайне затруднительным, можно следовать этому мнению маликитского мазхаба.
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.