Если время намаза выйдет до завершения совершаемой молитвы, нарушается ли этот намаз?

За исключением утреннего (субх) и пятничного (джума) намаза, среди учёных существует единодушие в том, что выход времени во время совершения намаза не нарушает эту молитву. Что касается утреннего намаза, Имам Абу Ханифа, опираясь на хадисы, запрещающие совершать намаз во время восхода солнца, утверждал, что восход солнца аннулирует совершаемый намаз. Однако Имам Абу Юсуф и Мухаммад считали, что если во время последнего сидения было совершено сидение на величину ташаххуда, то намаз не нарушается. (Касани, Беда’и, 1/122-124; Ибн аль-Хумам, Фатх аль-Кадир, 1/386) Другие мазхабы, ссылаясь на хадис, в котором Пророк (с.а.с.) сказал, что если после совершения одного рак’ата утреннего намаза взойдёт солнце или после одного рак’ата аср-намаза зайдёт солнце, то этот намаз завершается и считается действительным (Бухари, Мавакиту-с-салят, 28 [579]), утверждают, что выход времени во время совершения намаза не нарушает его. (Ибн Рушд, Бидаят аль-муджтахид, 1/102-103; Ибн Кудама, аль-Мугни, 1/273) Таким образом, несмотря на разногласия относительно утреннего намаза, если во время совершения намаза наступает другое время, совершаемый намаз не нарушается.

Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu