Время молитвыПосле обязательных молитв, если нет серьёзной причины, желательно не сразу покидать своё место, а продолжать зикр и тасбих. Посланник Аллаха (мир ему и благословение), поощрял совершение этого после намаза и сообщил, что ангелы продолжают молиться за человека, пока он не покинет место своей молитвы (Бухари, Салят, 87 [477]; Муслим, Масаиджид, 272 [649]). С другой стороны, Пророк (мир ему и благословение) рекомендовал читать последние три аята суры аль-Хашр после утренней молитвы и последние два аята суры аль-Бакара по ночам (Бухари, Фадаилюль-Куран, 10 [5009]; Тирмизи, Фадаилюль-Куран, 22 [2922]). Кроме утренней молитвы, нет достоверных сообщений о том, чтобы Пророк (мир ему и благословение) рекомендовал читать какой-либо особый аят или суру после других молитв. Тем не менее, в Коране говорится: «Когда вы завершите молитву, поминайте Аллаха стоя, сидя и лёжа на боку» (ан-Ниса, 4/103), что указывает на свободу в этом вопросе и на то, что зикр и тасбих не ограничиваются только намазом. Основное правило для чтения Корана, зикра и тасбиха вне намаза — делать это индивидуально. Такова была практика во времена Пророка (мир ему и благословение). Однако впоследствии в некоторых странах стало распространено коллективное совершение тасбиха под руководством муэдзина и чтение ашира, и эта практика дошла до наших дней.
Таким образом, хотя нет сообщений о чтении ашира после послеполуденной молитвы, в свете приведённых аятов и хадисов можно сказать, что чтение Корана после намаза не возбраняется, если не считать это обязательным с точки зрения религии.
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.