Время молитвыПредопределение и судьба подчеркиваются в аятах, указывающих на то, что всё создано Аллахом в определённом порядке и по Его воле, а также в аятах, говорящих о том, что Божественное знание охватывает все существа и события, которые были и будут. В некоторых из этих аятов Всевышний Аллах говорит: «...У Него всё по мере» (ар-Ра‘д, 13/8); «...Благословен Тот, Кто сотворил всё и установил для всего меру» (аль-Фуркан, 25/2); «Скажи: нас постигнет только то, что Аллах предписал нам...» (ат-Тауба, 9/51)
Кроме этих аятов, есть и другие, в которых говорится, что Аллах — Творец всего, что по Своей воле Он вводит в заблуждение или ведёт к прямому пути, в зависимости от выбора человека, и что Он определяет время смерти людей (см. аз-Зумар, 39/62; ас-Саффат, 37/96; аль-А‘раф, 7/178; аль-Ваки‘а, 56/60). Всё это указывает на то, что во вселенной всё подчинено определённой судьбе, установленной Аллахом. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) также в хадисе, известном как «хадис Джибриля», причислил веру в предопределение к основам веры. Согласно этому хадису, Джибриль (мир ему) спросил Пророка: «Что такое вера?» — и тот ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его пророков, в Судный день и в предопределение — как хорошее, так и плохое» (см. Муслим, Иман, 1 [8]; Абу Дауд, Сунна, 17 [4695]; Тирмизи, Иман, 4 [2610]).
Учёные ахлю сунна, основываясь на этих аятах и хадисах Пророка, считают веру в предопределение и судьбу одним из основ веры.
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.