Время молитвыЛюди несут ответственность только за то, что им по силам, ведь наша религия не возлагает на человека бремя, которое он не может вынести. Следовательно, человек обязан делать то, на что у него есть возможность (el-Hac, 22/78; el-Feth, 48/17). Всевышний Аллах в Коране говорит: «Аллах не возлагает на человека ничего, кроме того, что он может вынести» (el-Bakara, 2/286). Этот принцип действует как в отношении обязательности поклонений, так и в их исполнении. Например, человеку, не обладающему разумом, намаз не является обязательным.
Соответственно, если человек не может взять омовение и у него нет никого, кто мог бы ему помочь, он совершает намаз с тайаммумом. Если же у него здоровы руки и ноги, но он не может использовать ни чистую воду, ни чистую землю, или если он тяжело болен, и не может самостоятельно взять омовение или совершить тайаммум, а также не может найти помощника, то даже без омовения, если он может, он совершает движения намаза в уважение ко времени, а после выздоровления восполняет эти намазы (Haskefî, ed-Dürrü’l-muhtâr, 2/102). В мазхабе шафиитов принятое мнение таково (Nevevî, el-Mecmû‘, 11/323). По мнению ханбалитов, в таком положении достаточно совершить намаз, и впоследствии восполнять его не требуется (İbn Kudâme, el-Muğnî, 1/184).
Если же у человека нет рук и ног, и он не может взять омовение, а также нет никого, кто мог бы ему помочь, и он не в состоянии совершить даже тайаммум, то на нем не лежит обязанность ни омовения, ни тайаммума. Он совершает намаз так, как может, считая себя омовенным. Восполнять эти намазы впоследствии не требуется (İbn Nüceym, el-Bahr, 2/125; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/102).
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.