Как совершается масх (протирание) по кожаным носкам (местам) и каковы его условия?

Мест — это обувь определённого типа, покрывающая стопы вместе с лодыжками.

Условия, при которых разрешается совершать масх по местам, следующие:

a) Месты должны быть надеты после омовения, при котором стопы были вымыты,

b) Месты должны быть достаточно прочными, чтобы в них можно было пройти пешком примерно 5 км или больше,

c) Месты должны быть достаточно крепкими и толстыми, чтобы держаться на ноге без завязок после надевания,

d) В каждом месте не должно быть дыр шириной более трёх мизинцев,

e) Месты не должны впитывать воду так, чтобы она сразу проходила к ноге.

Масх — это своего рода ритуальное очищение: при омовении влажной рукой протирают часть тела, надетый на ногу мест или повязку на ране; при таяммуме — рукой, соприкоснувшейся с землёй, протирают лицо и руки.

Совершение масха по местам во время омовения подтверждено сунной Пророка (с.а.с.). Существует множество сообщений о том, что Пророк (с.а.с.) совершал омовение и протирал свои месты. (Бухари, Вуду’, 35, 48 [182, 202]; Муслим, Тахарат, 72-73 [272-273])

Тот, кто надел месты в состоянии омовения, может протирать их при последующих омовениях: если он не путник — в течение одного дня, если путник — в течение трёх дней. Ведь Пророк (с.а.с.) установил срок протирания мест для путника — три дня и три ночи, для не путника — один день и одну ночь. (Муслим, Тахарат, 85 [276])

Если после совершения масха по местам человек снимет оба местя или один из них, находясь в состоянии омовения, он должен, не нарушая омовения, вымыть ноги и снова надеть месты. Если он снял месты, будучи без омовения, то при следующем омовении должен вымыть ноги. Когда срок масха истекает, если человек находится в состоянии омовения, достаточно снять месты и вымыть ноги; если без омовения — нужно вымыть ноги и совершить полное омовение. (Касани, Беда’и, 1/9)

Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu