Время молитвыЖертвенное животное должно быть здоровым и без изъянов.
Во-первых, это отражает искренние намерения человека перед своим Творцом. Известно, что ни плоть, ни кровь жертвы не нужны Всевышнему, и только благочестие человека достигает Его. В то же время, когда человек ищет здоровых животных для жертвоприношения, он совершает богослужение.
Во-вторых, это поднимает дух бедных людей. Вместо того, чтобы подавать мясо животного, имеющего изъяны, благим делом является подать мясо здорового животного. Этим нуждающиеся люди почувствуют проявление уважения к себе.
Поэтому, для того, чтобы жертвоприношение было принято, шариат ставит следующие условия касательно жертвенного животного:
Приносить в жертву баранов, коз, крупно-рогатый скот или верблюдов.
Дозволено закалывать животных обоих полов. Лучше приносить в жертву мясистое животное, которое будет иметь хороший вкус.
Овец и коз закалывают от имени одного человека. Если человек закалывает двух овец, то получает саваб как за два жертвоприношения. Верблюдов и крупный рогатый скот закалывают от имен от одного до семи человек. Об этом свидетельствуют слова Джабира (да будет доволен им Аллах):
«Вместе с Посланником Аллаха мы закололи верблюда в Худайбии от имени семи человек и одного крупно-рогатого скота от имени семи человек» . У всех семерых должно быть намерение совершить жертвоприношение и раздать мясо в качестве милостыни.
Приносить в жертву животное без изъяна
Недопустимо приносить в жертву слепое, одноглазое, хромое, слишком худое, не имеющее зубов животное, у которого отрезаны уши, хвост или более трети ушей. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أربع لا تجوز في الأضاحي العوراء البين عَورُها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظَلَعُها والكسيرة التي لا تُنْقِي
« Животные со следующими изъянами не пригодны для жертвоприношений: с явным косоглазием, явной болезнью, хромые и истощенные» [2] .
Животные без рогов, со сломанными рогами, проколотыми ушами могут быть принесены в жертву. Также дозволено забивать кастрированное животное. Мясо таких животных бывает жирным и вкусным, и это не является изъяном [3] .
Если выяснилось, что жертвенное животное имеет какие-либо недостатки, то его меняют на здоровое животное. Дозволено приносить в жертву животное, если во время забоя животному случайно выкололи глаз, или сломали ногу.
Приносить в жертву животное определенного возраста
Овцам и козам должно быть не менее одного года. Крупному рогатому скоту должно быть не менее двух лет, а верблюдам – пять лет [4] . Разрешено приносить в жертву шестимесячную крупную овцу, похожую на годовалую. Но в целях безопасности, лучше заколоть годовалую.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ
«Не закалывайте ни что иное, кроме как «мусинну». Только тогда, когда у вас возникли сложности, можете заколоть «джаза`а-овцу» [5][6].
Отдел шариата и фетвы ДУМК
[1] Передали Абу Дауд, Муслим, Тирмизи.
[2] Передали Абу Дауд, Муслим, Тирмизи..
[3] «Фатава Хиндия», 5/344.
[4] «Раддул-мухтар», 2/321.
[5] Передали Абу Дауд, Муслим, Насаи
[6]«Мусинна» это категория зрелого животного – для верблюда это пять лет, для крупно-рогатого скота – два года, для овец – один год. «Джаза`а» применительно к овцам и козам, не достигшим годовалый возраст.