Каков религиозный статус крови, появляющейся у беременной женщины? Можно ли совершать поклонение в это время?

Кровотечение у беременной женщины не считается менструацией, а относится к истихазе (кровь, выходящая вне менструации и послеродового периода). Кровь истихазы приравнивается к крови, вытекающей из любой другой части тела. При появлении такой крови нарушается только малое омовение (вуду), большое омовение (гусль) не требуется. (Мевсили, аль-Ихтияр, 1/29-30)

Если кровотечение у беременной женщины продолжается постоянно, то применяются правила, касающиеся обладателей постоянного оправдания (узур). В этом случае беременная женщина должна брать новое омовение с наступлением каждого времени молитвы; если омовение не нарушено по другой причине, оно действительно до окончания этого времени. (Мевсили, аль-Ихтияр, 1/29)

Согласно мазхабу Малики, омовение человека с постоянным оправданием нарушается не с наступлением или окончанием времени молитвы, а только при появлении другой причины, нарушающей омовение. (Ибн Рушд, Бидаяту ль-муджтахид, 1/40-41; Десуки, Хашия, 1/116) Поэтому, если состояние оправдания причиняет человеку серьёзные трудности и делает омовение очень затруднительным, можно следовать этому мнению мазхаба Малики.

Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu