Каков религиозный статус совершения таравих-намаза в коллективе?

Хотя совершение дополнительных (нафиль) намазов в одиночку считается более добродетельным, коллективное совершение таравих-намаза подтверждено практикой Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Пророк несколько раз совершал таравих-намаз с общиной, однако затем перестал делать это из опасения, что он станет обязательным (фард) (Бухари, Салату-т-таравих, 1 [2012]; Муслим, Салату-ль-мусафирин, 177-178 [761]). Когда халифом стал Омар (да будет доволен им Аллах), он увидел, что люди совершают таравих-намаз поодиночке, и, посоветовавшись с сподвижниками, решил возобновить коллективное совершение этого намаза. Увидев, с каким воодушевлением люди совершают этот намаз, он выразил свою радость словами: «Какое прекрасное нововведение!» (Бухари, Салату-т-таравих, 1 [2010]). Али (да будет доволен им Аллах), по поводу этого обычая, молился: «Пусть Аллах озарит могилу Омара так же, как Омар озарил наши мечети благодатью таравиха» (Ибн Асакер, Тариху мединати Димашк, 44/280 [9808]).

Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu