Намерение (нийят) является одним из условий действительности поста. Пост без намерения недействителен. Достаточно сделать намерение сердцем, однако произнести его языком является желательным (мандуб). Подъем на сухур также считается намерением на пост.
Время для намерения на пост Рамадана, обеты, назначенные на определённые дни, и добровольные посты — с захода солнца до примерно 10 минут до зенита следующего дня. Однако чтобы намерение, сделанное после наступления рассвета (имсак), было действительным, с этого времени не должно быть ничего съедено, выпито или совершено действие, нарушающее пост. В противном случае дневное намерение недопустимо. (Касани, Беда’и, 2/85) Для этих видов поста достаточно общего намерения вроде «намереваюсь держать завтрашний пост». Однако более желательно сделать намерение ночью и конкретизировать его, например: «намереваюсь держать завтрашний пост Рамадана». Для каждого дня Рамадана необходимо отдельное намерение. (Мевсили, аль-Ихтияр, 1/126-127)
Для постов возмещения (каза), искупления (кеффарет) и обетов, не привязанных ко времени, намерение должно быть сделано с захода солнца до наступления имсака. При намерении на такие посты следует конкретизировать его, например: «намереваюсь держать пост возмещения, искупления или обета».
Согласно мазхабу Шафии, для всех постов, кроме добровольных, намерение должно быть сделано ночью. Если намерение не было сделано до времени имсака, пост этого дня недействителен. Для добровольных постов намерение можно сделать до полудня, до того как солнце достигнет зенита. (Ширази, аль-Мухаззаб, 1/331-332)
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.