Время молитвыВопрос о том, когда вставать для молитвы в коллективе во время икамата, относится не к самой сути намаза, а к его этикету и желательным действиям.
Согласно Имаму А’заму, из этикета молитвы является то, чтобы имам начинал намаз в тот момент, когда произносится «Кад камати-с-салят», то есть «намаз начался». Таким образом, имам подтверждает слова муэдзина. По этому мнению, имам и джамаат должны заранее выстроиться в ряды до произнесения этой фразы. (аль-Фатава аль-Хиндийя, 1/57) Однако нет ничего предосудительного в том, чтобы начинать намаз после завершения икамата. Более того, по мнению Имама Абу Юсуфа и многих других муджтахидов, именно так и следует поступать. (Алийюль-Кари, Фатху баби-ль-инайя, 1/230; Ибн Абидин, Редду-ль-мухтар, 1/479)
Согласно другому мнению в ханафитском мазхабе, имам и джамаат встают, когда муэдзин произносит фразу «хайя аля-ль-фалах» («поспешите к спасению»), (Ибн Нуджайм, аль-Бахр, 1/321) после чего имам начинает молитву, а джамаат следует за ним.
По мнению шафиитского мазхаба, желательно вставать для молитвы после завершения икамата. (Навави, аль-Маджму’, 3/252-253) Джамаат не должен вставать до того, как встанет имам или пока он не подойдет.
Поскольку вопрос о том, когда вставать во время икамата, относится к этикету, а не к сути поклонения, следует учитывать размер мечети, организацию рядов и начало молитвы вместе с имамом. В мечетях обычного размера предпочтительнее вставать, когда видно, что имам идет к михрабу. Ведь Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда для намаза произносится икамат, не вставайте, пока не увидите меня» (Бухари, Азан, 22 [637]; Муслим, Масаиджид, 156 [604]). Соответственно, человек должен вставать настолько заранее, чтобы не сильно отставать от имама и быть готовым начать молитву вместе с ним. (см. Зухайли, аль-Фикх аль-Ислами, 1/719)
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.