Посланник Аллаха (мир ему и благословение) неоднократно указывал, что женщинам разрешено приходить в мечеть, однако их поклонение дома является более предпочтительным, и сказал: «Не препятствуйте вашим женам ходить в мечети. Но их дома для них лучше» (Абӯ Давуд, Салят, 53 [567]; см. Бухари, Джумъа, 13 [900]; Муслим, Салят, 136 [442]). Известно, что Пророк позволял женщинам посещать мечеть и даже поощрял их приходить на праздничные намазы в такие радостные дни, как Рамадан-байрам и Курбан-байрам, чтобы они могли разделить радость праздника вместе с обществом (Бухари, Идейн, 15, 19, 21 [974, 979, 981]; Аль-Хадж, 81 [1652]; Муслим, Саляту-ль-идейн, 1-3, 10-12 [884-885, 890]). Посланник Аллаха (мир ему и благословение) дал женщинам, идущим в мечеть, некоторые наставления; он запретил им надевать вызывающую одежду и использовать духи (см. Муслим, Либас, 125 [2128]; Салят, 141-142 [443]). Хотя совершение намаза дома для женщин более добродетельно, нет препятствий для их участия в коллективном совершении обязательных намазов и таравих-намаза в мечети при условии соблюдения необходимой осторожности (Зайлаи, Тебйин, 1/140; Ибн Нуджайм, Аль-Бахр, 2/71).
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.