Могут ли женщины вести молитву (намаз) перед мужчинами?

Ведение женщиной молитвы (намаза) перед мужчинами не разрешается ни в одном из мазхабов. (Ибн Кудама, аль-Мугни, 2/146; Ибн Абидин, Редд уль-Мухтар, 1/576; Джазири, аль-Мазахиб аль-Арбаа, 1/372) Разрешение, данное Пророком (мир ему и благословение) Умм Вареке вести молитву для членов своей семьи (Абу Дауд, Салят, 62 [591]; Бейхаки, ас-Сунан аль-Кубра, 1/597 [1909]), рассматривается как исключительный случай, относящийся только к ней. Согласно другим толкованиям, это разрешение Пророка (мир ему и благословение) означало, что она могла вести молитву для женщин в этом доме или районе. Также слова Пророка (мир ему и благословение): «Слушайте! Пусть ни одна женщина не будет имамом для мужчины.» (Ибн Маджа, Икамат ас-Салават, 78 [1081]; Бейхаки, ас-Сунан аль-Кубра, 3/128 [5131]) подтверждают это. На протяжении всей истории, включая эпоху Пророка, не было других подобных примеров. Считать это дозволенным — значит вводить в религию то, чего в ней нет, а это называется бид’а. Пророк (мир ему и благословение) сообщил, что всякая нововведённость (бид’а) — это заблуждение. (Муслим, Джумъа, 43 [867]; Абу Дауд, Сунна, 6 [4606])

Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu