ОтветEditorialShejire Editorial
Человек, имеющий оправдание (узур) с точки зрения омовения, может быть имамом для таких же, как он, имеющих оправдание. Однако, согласно ханафитам, такой человек не может быть имамом для тех, у кого нет оправдания, потому что положение имама не должно быть ниже положения общины. (Мерғинани, аль-Хидая, 1/58) Согласно шафиитам, человек с оправданием может быть имамом и для тех, у кого нет оправдания. (Ширбини, Мугни аль-мухтаж, 1/483)
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.