Может ли человек, который уже совершил обязательный намаз или был имамом в таком намазе, снова вести тот же намаз в…

Имам не должен быть в худшем положении по отношению к совершающему намаз за ним, с точки зрения вида совершаемого намаза. Однако джамаат может быть в худшем положении по сравнению с имамом. Соответственно, человек, совершающий нафиль-намаз, не может быть имамом для того, кто совершает фард-намаз; однако тот, кто совершает фард-намаз, может быть имамом для совершающего нафиль-намаз. (Мерғинани, аль-Хидая, 1/58-59; Ибн аль-Хумам, Фатх аль-Кадир, 1/371; Ибн Абидин, Радд аль-Мухтар, 1/590; Десуки, Хашия, 1/339; Бухути, ар-Рауд, 134)

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Обязательный намаз не совершается дважды в один день» (Даркутни, ас-Сунан, 2/285 [1544]; Ибн Аби Шейба, аль-Мусаннаф, 2/78 [6675]). Поскольку намаз одного времени не может быть совершен дважды, второй намаз будет считаться нафиль-намазом. В этом случае имам будет в худшем положении, чем джамаат, и такой имамат не будет действительным.

Согласно предпочтительному мнению у шафиитов и ханбалитов, человек, который будет совершать фард-намаз, может следовать за тем, кто совершает нафиль-намаз. Согласно этим иджтихатам, тот, кто уже совершил обязательный намаз данного времени, может быть имамом для других в тот же период. Его намаз будет считаться нафиль-намазом, а намаз джамаата — фард-намазом. (Маверди, аль-Хави, 2/316; Ибн Кудама, аль-Мугни, 2/166)

Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu