Женщинам и девушкам разрешается украшать себя и пользоваться косметикой в рамках шариата [1]. Аллах говорит в Коране:
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
«(О, Пророк!) Скажи: "Кто запретил украшения Аллаха, которые Он вывел для Своих рабов, и хорошие дары из удела?"» [2].
Этот аят указывает на то, что любое украшение по своей сути дозволено (мубах) [3].
В хадисе от Джабира говорится: «Когда Али привёл верблюда Посланника Аллаха из Йемена, он увидел, что Фатима сняла ихрам, надела окрашенную одежду и накрасила глаза сурьмой» [4].
Поэтому, как разрешено пользоваться сурьмой, женщинам также можно использовать макияж и другие косметические средства. Однако должны соблюдаться следующие условия:
Краситься разрешается перед мужем и махрамами [5]; перед посторонними мужчинами краситься нельзя, даже если макияж лёгкий или плотный.
Косметика не должна приносить вреда;
Женщина не должна находиться в периоде идды после смерти мужа; в это время запрещено пользоваться сурьмой, косметикой и духами [6].
Украшения не должны выходить за рамки приличия и противоречить принятым обычаям;
Не должно быть расточительства;
В составе косметики не должно быть нечистот, харама или водонепроницаемых веществ. Учёные единогласны в том, что вода должна достигать тех частей тела, которые необходимо мыть при тахарате и гусле [7].
Отдел шариата и фетв ДУМК
[1] Камаль ибн Хумам, «Фатх аль-Кадир», 2/347. Аз-Зайляи, «Табийн аль-хакаик», 1/331. Аль-Хаттаб, «Мавахиб аль-джалиль», 4/230. Аш-Шибини, «Мугни аль-мухтаж», 3/400. Аль-Бухути, «Шарх мунтаха аль-ирадат», 2/114. Самия Хаяша, «Навазиль зинату аль-марати фи аль-фикх аль-ислямия», 26.
[2] Сура «А'раф», аят 32.
[3] Аль-Касими, «Махасину ат-тавиль», 5/46.
[4] Муслим, №1218.
[5] Махрам — это муж женщины и такие родственники-мужчины, с которыми никогда нельзя вступать в брак. К ним относятся: отец, дед, сыновья, родные братья, их сыновья, сыновья сестёр, родные дяди по отцу и по матери, отец мужа (свёкор), дед мужа, сыновья мужа от других жён, муж молочной матери, её сыновья. Также дед, муж, братья, сыновья молочной матери и сыновья других мужчин, вскормленных этой женщиной. По шариату, дети, вскормленные одной женщиной, не могут вступать в брак друг с другом.
[6] «Фатх аль-Кадир», 4/340. «Аль-Иная», 4/336.
[7] «Аль-маусу'а аль-муйассара фи фих аль-кадая аль-му'асира», 58.
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.