В целом, женщинам разрешается посещать мечеть и совершать намаз в коллективе. Однако предпочтительнее для них совершать намаз дома [1].
Посланник Аллаха (да будет ему мир и благословение Аллаха) сказал:
لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَ بُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
«Не запрещайте своим женщинам посещать мечети, но их дома для них лучше» [2], — сказал он.
Учёные ханафитского мазхаба считали макрухом посещение мечети для молодых женщин из-за опасности фитны (смущения). Причина в том, что Посланник Аллаха (да будет ему мир и благословение Аллаха) сказал: «Их дома для них лучше, чем посещение мечети». Однако пожилым женщинам разрешается посещать мечеть на утренний, вечерний и ночной намазы. Это мнение имама Абу Ханифы. Поскольку люди с дурными намерениями обычно бывают на полуденном и дневном намазах, а во время вечернего заняты ужином, а на утреннем и ночном — спят. По мнению Абу Юсуфа и Мухаммада, пожилые женщины могут посещать мечеть на все обязательные намазы [3].
Однако если в мечети есть отдельное место для женщин и путь к нему не проходит через людные места, то в этом нет ничего предосудительного. Главная цель — сохранить честь женщины и не допустить возникновения смуты в обществе.
Отдел шариата и фетв ДУМК
[1] «аль-Хидая», 2/354. «Бадаиу ас-санаи’», 1/275.
[2] Абу Дауд, №5468.
[3] Маусули, «аль-Ихтияр», 1/204-207. Бурхануддин, «аль-Мухит», 2/208-209. Маргина́ни, «аль-Хидая», 1/57. Ибн Абидин, «Радду аль-мухтар», 2/307.
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.