Время молитвыВ исламе, как принцип, получение вознаграждения за поклонение не разрешается, поскольку поклонения совершаются ради Аллаха. В первые периоды ислама любой, кто был в состоянии, мог вести молитву, поэтому не было необходимости назначать определённых людей для этого. Со временем по разным причинам возникла потребность в постоянных служителях в мечетях. В результате были назначены лица, которые вели молитвы в определённое время, и им начали выплачивать зарплату для обеспечения их средств к существованию. Исламские учёные признали получение вознаграждения или зарплаты за такие обязанности, как имамат, муэдзинство, преподавание религии, допустимым, чтобы эти должности не оставались без исполнителей. (Ибн Нуджайм, аль-Бахр, 8/22; Ибн Абидин, Реддю-ль-мухтар, 1/562)
В наши дни имам-хатыбы и муэдзины получают зарплату не за проведение молитвы, а за то, что они посвящают своё рабочее время этой службе (хабс-и нефс), не занимаясь другой работой. Ведь намаз совершается и проводится только ради довольства Аллаха. Кроме того, обязанности имам-хатыбов и муэдзин-кайымов не ограничиваются только проведением намаза. Служители мечети также выполняют множество других религиозных обязанностей, таких как проповедь, наставничество, преподавание Корана, а также открытие мечети для поклонения, поддержание её в чистоте, уход и охрана. Соответственно, зарплата, которую получают современные имам-хатыбы и муэдзин-кайымы за выполнение религиозных обязанностей, является дозволенной, а намазы, которые они проводят, действительны.
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.