Иногда можно увидеть, как некоторые люди во время стояния в намазе чрезмерно широко расставляют ноги. А при коллективном намазе они прижимают свои ступни к ступням соседей, считая это сунной. Такие действия могут отвлекать других молящихся. По этому поводу Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Нельзя вредить ни себе, ни другому» (аль-Хаким).
Четыре имама мазхабов не предписывали читать намаз с широко расставленными ногами. Такая практика возникла из-за неправильного понимания хадисов. Чтобы правильно их понять, нужно опираться на слова ученых, живших ближе к золотому веку ислама, ведь они лучше знали и понимали хадисы и выносили решения в соответствии с этим.
В авторитетной книге ханафитского мазхаба «Иглаус сунан» говорится: «Передается от Нумана ибн Башира (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к людям: “Выравнивайте свои ряды!” — и повторил это трижды. Затем он сказал: “Клянусь Аллахом, непременно вы выровняете свои ряды, иначе Аллах посеет разногласия между вашими сердцами”. (Нуман) сказал: “Я видел, как человек прижимал плечо к плечу соседа, колено к колену, лодыжку к лодыжке” (Абу Дауд).
Также передается от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Выравнивайте свои ряды, ведь я вижу вас и сзади себя”. Тогда мы прижимали плечи к плечам, ноги к ногам» (Бухари). В наше время некоторые понимают этот хадис буквально и считают, что обязательно прижимать ноги к ногам соседей в ряду. Они делают это с усилием и стоят так до конца намаза. На самом деле прижимать плечо к плечу, колено к колену и ногу к ноге — очень тяжело. Однако,
«Аллах не возлагает на душу сверх её возможностей» (сура «Бакара», аят 286).
На практике никто не сможет постоянно прижимать все части тела друг к другу, ведь рост молящихся разный. Смысл хадиса — выравнивать ряды, чтобы плечи, шеи и ноги находились на одной линии. Если бы прижимание ног к ногам было установленной сунной, сподвижники никогда бы этого не оставляли, но этого не было. Также ученые объясняют, что этот хадис относится к выравниванию рядов во время икамы, а не во время самого намаза.
Существуют разные мнения о том, насколько близко должны быть ноги друг к другу во время стояния в намазе. В шафиитском мазхабе говорится, что это расстояние примерно в одну ладонь. Ученые ханбалитского и маликитского мазхабов считают, что не следует держать ноги слишком широко или вплотную, а лучше всего — в обычном, умеренном положении.
В нашем ханафитском мазхабе считается сунной держать между ступнями расстояние примерно в четыре пальца, так как это способствует смиренности и спокойствию (Хашияту Ибн Абидин, 1/479). Однако это правило для тех, у кого нет особых причин ставить ноги шире. Людям с крупным телосложением, которым для равновесия нужно ставить ноги шире, разрешается стоять так, как им удобно, чтобы сохранять спокойствие даже при длительном стоянии.
Хасан АМАНКУЛ,
Руководитель отдела религиозной реабилитации ДУМК
Газета «Мунара», №7, 2023 год
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.