Основное правило заключается в том, что для совершения молитвы-джаназа тело усопшего должно присутствовать. Однако допускается совершение молитвы и по отсутствующему покойнику. Так, Посланник Аллаха (с.а.с.) сообщил о смерти эфиопского царя Неджаши, затем вышел вперед, чтобы совершить за него молитву-джаназа, и сподвижники выстроились за ним рядами (Бухари, Джанайиз, 54 [1318]; Муслим, Джанайиз, 63 [951]). Джабир ибн Абдуллах (р.а.), присутствовавший при этом, сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) совершил молитву-джаназа за Неджаши (заочно). Я стоял во втором ряду.» (Бухари, Джанайиз, 54 [1320]). Также известно, что Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал заочную молитву-джаназа по шахидам Ухуда (Бухари, Джанайиз, 72 [1344]) и по умершим, которых похоронили, не сообщив ему (Бухари, Джанайиз, 55 [1321]).
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.