Как и во всех других намазах, для совершения заупокойной молитвы (джаназа-намаза) необходимо устранить все нечистоты, препятствующие молитве (тахарат от наджаса). Соответственно, если на обуви человека, совершающего заупокойную молитву, нет ничего, что препятствует намазу, то с религиозной точки зрения нет препятствий совершать молитву в обуви. Так, Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал заупокойную молитву в обуви, а когда Джибраил сообщил ему, что на его обуви есть нечистота, он снял их (Абу Дауд, Салят, 89 [650]).
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.