ПРОРОК АЛЛАХА ШУТИЛ ЛИ ОН?

В нашей религии для каждого дела есть своя мера. Ведь чрезмерность не одобряется. То же касается и шуток: для них установлены определённые нормы приличия. В сборнике хадисов имама Тирмизи рассказывается такой случай. Когда сподвижники спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха! Ты шутишь с нами?», он ответил: «Да, я шучу. Но я говорю только правду».

В том же сборнике хадисов говорится, что к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришла пожилая женщина и попросила: «О Посланник Аллаха! Помолись Аллаху, чтобы Он ввёл меня в рай». Посланник Аллаха ответил: «Воистину, старуха не войдёт в рай». Услышав это, женщина заплакала, но Пророк пояснил: «Старуха не войдёт в рай старой, как бабушка», — намекая, что в рай она войдёт молодой. Из этого мы видим, что шутка должна быть правдивой и не содержать лжи или неуважения. Об этом наши предки говорили: «Шути, но справедливо».

Когда кто-то сказал: «Шутки не приводят к добру», Суфьян ибн Уяйна ответил: «Нет, это не так. Для того, кто умеет шутить уместно, это — сунна». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда шутил, не указывал на недостатки человека, а наоборот, поднимал его достоинство. Так, обращаясь к сподвижнику Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах), Пророк однажды сказал: «О обладатель двух ушей», желая подчеркнуть его сообразительность. То есть цель шутки Пророка — порадовать брата-мусульманина. А его поведение — пример для всех нас.

Когда Пророк шутил, он никогда не задевал чувства других и всегда подбирал слова к месту. Однажды, когда Билял (да будет доволен им Аллах) захотел принести в жертву петуха и спросил у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), как это в религии, Посланник Аллаха в шутку ответил: «Разве муэдзин приносит в жертву муэдзина?», тем самым объяснив, что петух не подходит для жертвоприношения. Ещё один пример: в одном путешествии сподвижнику по имени Сафина (что означает «корабль») дали нести груз. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), увидев это, пошутил: «Вот теперь ты и вправду стал "кораблём" (сафина)». В другой раз, когда один человек попросил посадить его на верблюда, Пророк ответил: «Я посажу тебя на детёныша верблюда». Тот удивился: «Как я сяду на детёныша верблюда?» На что Пророк сказал: «Разве верблюд не рождается от верблюда? Каждый верблюд — когда-то был детёнышем» (Абу Дауд).

Каждому мусульманину, считающему себя верующим, следует соблюдать нормы приличия в шутках. Благородные слова Пророка: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит» должны быть для нас напоминанием и в момент шутки. Ведь, как говорили предки, «В каждом слове есть своя тяжесть».

Елдос ЖУМАДИЛДА

Журнал «Иман», №9, 2024 год