Разрешено ли делать масх (протирание) по носкам?

Исламские ученые единодушны в том, что протирание (масх) по кожаным и подобным прочным и устойчивым материалам (мастам), которые надеваются на ноги при омовении, подтверждено сунной Посланника Аллаха (с.а.с.) (Бухари, Вуду’, 35, 48 [182, 202]; Муслим, Тахарат, 72-73 [272-273]). Однако по поводу протирания по носкам существуют разногласия. Эти разногласия связаны, прежде всего, с различиями во мнениях относительно достоверности сообщений о том, что Посланник Аллаха (с.а.с.) делал масх по носкам и обуви. Кроме того, существуют разные мнения относительно того, какими были носки, по которым Пророк (с.а.с.) делал масх. (Ибн Рушд, Бидаяту’ль-муджтахид, 1/25-27)

Согласно предпочтительному мнению ханафитского мазхаба, разрешается делать масх по носкам, если они соответствуют следующим условиям:

а) Достаточно прочные, чтобы пройти в них пешком около 5 км (не менее одного фарсаха) без повреждений;

б) Достаточно крепкие и толстые, чтобы держаться на ноге без завязок;

в) Полностью покрывают стопу вместе с лодыжками;

г) Не пропускают воду сразу после намокания;

д) Достаточно плотные, чтобы не просвечивать;

е) На каждом из мастов не должно быть дыр, разрывов или прорех размером с три пальца (по размеру самого маленького пальца ноги). (Мергианани, аль-Хидая, 1/32; Мехмед Зихни, Нимет-и Ислам, 132, 133)

Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu