Человек, который ведёт молитву, должен обладать необходимой квалификацией для имамата. Тому, кто не умеет читать Коран, не знает, как совершается молитва, не обладает здравым рассудком, а также ребёнку, не достигшему совершеннолетия, не разрешается быть имамом.
Если мусульманин не считает запретное дозволенным и дозволенное запретным, то даже если он совершил большой грех, он может вести молитву, и молитва за ним будет действительной. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Совершайте молитву за каждым мусульманином — как за праведным, так и за грешным (богобоязненным и грешником).» (Даракутни, эс-Сунан, 2/404 [1768]; см. Абу Давуд, Салят, 64 [594]; Джихад, 34 [2533]). В хадисе устанавливается принцип: любой верующий, обладающий минимальными знаниями, необходимыми для ведения молитвы, может быть имамом. (Серахси, Шархус сияр аль-кабир, 1/156-157; Ибн Нуджайм, аль-Бахр, 1/370) Однако предпочтительнее, чтобы имамом был человек, избегающий грехов, любимый общиной и обладающий хорошим нравом. Если есть такой человек, то назначение имамом открытого грешника (фасика), то есть того, кто явно совершает большой грех или упорствует в малом, считается нежелательным (макрух) по мнению ханафитского, шафиитского и маликитского мазхабов. (Ибн аль-Хумам, Фатх аль-кадир, 1/350; Ибн Абидин, Радд аль-мухтар, 1/560; Хараши, Шарх Мухтасар, 2/23)
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.