Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) совершал омовение после рвоты. (Тирмизи, Тахарат, 64 [87]) Однако для этого необходимо, чтобы рвота была в таком количестве, что наполняет рот. Рвота, наполнившая рот — будь то пища, желчь или кровь — нарушает омовение. Мокрота же приравнивается к слюне и не нарушает омовение. Критерием для определения «наполнения рта» является невозможность сдержать рвоту без усилия. Если человек рвёт несколько раз подряд, и общий объём рвоты наполняет рот, омовение также считается нарушенным. (Мерганани, аль-Хидая, 1/17; Мавсили, аль-Ихтияр, 1/10; Майдани, аль-Любааб, 1/12) По мнению шафиитов, рвота не нарушает омовение. (Маверди, аль-Хави, 1/199-200)
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.