Место, где человек намеревается оставаться пятнадцать дней или более, помимо своего основного города, считается «ватан-и икамет» (местом временного проживания). В вопросах исполнения религиозных обязанностей между ватан-и икамет и ватан-и аслы (основным местом жительства) нет разницы. То есть человек, находящийся во ватан-и икамет, не может пользоваться религиозными послаблениями, предоставленными путникам (Ибн Абидин, Радду’ль-мухтар, 2/131-132). Согласно одному из мнений, приведённых в книгах по фикху, если у человека есть дома в двух разных местах, то, в какой бы из них он ни приехал, он считается мукимом (постоянным жителем) (см. Ибн Абидин, Радду’ль-мухтар, 2/131-132; Бильмен, Илмихаль, 163). Соответственно, если у человека есть дом в каком-либо городе, то, приезжая туда, он не считается мусафиром. Согласно некоторым современным подходам, место, где у человека есть дача, также считается его основным местом жительства. Следовательно, человек совершает намаз полностью (без сокращения) в местах, где у него есть дача, зимний дом или таймшер.
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.