В Коране говорится, что пророки, жившие до Мухаммеда (мир ему и благословение), также были обязаны совершать намаз. (аль-Бакара, 2/83; Юнус, 10/87; Худ, 11/87; Ибрахим, 14/37, 40; Марьям, 19/30-31, 54-55; Та-Ха, 20/14; аль-Анбия, 21/72-73; Лукман, 31/17)
Из этих аятов становится ясно, что обряд намаза был присущ не только общине пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), но и предыдущим общинам. Также сообщается, что в намазе прежних общин присутствовали такие основные элементы, как стояние (киям), поклон (руку’) и земной поклон (саджда), однако подробные разъяснения относительно порядка совершения намаза отсутствуют.
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.