Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) рекомендовал использовать некоторые благословенные дни и ночи (Бухари, Савм, 6 [1901]; Муслим, Салят аль-мусафирин, 175 [760]; Бейхаки, Ма‘рифату-с-сунан ва-ль-асар, 4/420 [6676]), и сам поступал так (Тирмизи, Савм, 39 [739]; Ибн Маджа, Икамат ас-салават, 191 [1389]; см. Навеви, аль-Маджму’, 5/42-43). Однако он не упоминал о каком-либо особом намазе или форме поклонения, предназначенных именно для этих дней и ночей. В этом контексте благословенные дни и ночи следует рассматривать как возможность для покаяния и переосмысления своей жизни. Поэтому верующие в ночи Кандиль должны пересмотреть свой жизненный путь, раскаяться в ошибках и грехах, молиться, читать и стараться понять Коран, совершать каза или нафиль-намазы, чтобы использовать эти возможности.
Похвально также поститься в дневное время, то есть на следующий день после ночи Кандиль. Ведь Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Когда наступает пятнадцатая ночь месяца Ша‘бан (то есть ночь Бараат), поклоняйтесь в эту ночь и поститесь в её день. Поистине, Аллах с заходом солнца нисходит на ближайшее небо (со Своей милостью) и до рассвета говорит: ‘Нет ли просящего прощения — Я прощу его, нет ли просящего удела — Я наделю его, нет ли пострадавшего — Я дарую ему благополучие, нет ли просящего…’» (Ибн Маджа, Икамат ас-салават, 191 [1388]; см. Тирмизи, Савм, 39 [739]).
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.