ОтветEditorialShejire Editorial
Если человек уверен, что совершил омовение, но сомневается, нарушил ли он его, то он считается находящимся в состоянии омовения. С другой стороны, если он точно знает, что нарушил омовение, но сомневается, совершал ли он его снова, то он считается без омовения. Потому что то, что известно наверняка, не отменяется сомнением. (Мевсили, аль-Ихтияр, 1/11; Ибн Абидин, Редд уль-мухтар, 1/119)
Источник: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.