Время молитвыЧто делать беременной женщине и кормящей матери во время поста?
Ответ: Беременным и кормящим женщинам разрешается не держать пост, если они опасаются за своё здоровье или здоровье ребёнка [1]. Позже они восполняют пропущенные дни поста. За пропуск по уважительной причине искупление (каффарат) не требуется, и фидья также не выплачивается. Ведь если женщина прерывает пост из-за опасения за ребёнка (в утробе или на грудном вскармливании), это не приравнивается к положению пожилых людей. Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт:
رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) لِلْحُبْلَى الَّتِى تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تُفْطِرَ وَلِلْمُرْضِعِ الَّتِى تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا.
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил беременной женщине, опасающейся за себя, и кормящей, опасающейся за своего ребёнка, прервать пост» [2].
Если кормящая женщина может кормить ребёнка не своим молоком (например, смесями для новорождённых), то она не должна прерывать пост. Если же такой возможности нет или ребёнок не принимает заменитель, то кормящая женщина может прервать пост, если опасается за себя или ребёнка [3].
Также, если врач назначил кормящей матери витамины, необходимые для здоровья ребёнка, ей разрешается не держать пост. В книге «аль-Фатава ат-Татархания» говорится: «Шейха спросили: "Если кормящей женщине нужно принять лекарство днём в Рамадан, чтобы не было угрозы жизни для ребёнка, а врачи говорят, что лекарство, принятое матерью, передастся ребёнку через молоко, можно ли ей прервать пост по этой уважительной причине?" Он ответил: "Если компетентные врачи так постановили, то разрешается"» [4].
Для точного определения, есть ли вред для здоровья женщины или ребёнка, или насколько опасно заболевание, желательно проконсультироваться с хорошим врачом. Это поддерживают все исламские учёные.
Восполнять пропущенные дни поста можно как подряд, так и раздельно.
Вопрос: Если у беременной женщины во время поста появляется кровь, нарушается ли её пост?
Ответ: У некоторых женщин кровь во время беременности не считается ни менструальной, ни послеродовой. Это кровь истихада [5]. Послеродовая кровь появляется только после родов, а менструация во время беременности не бывает. Поэтому кровь, появившаяся во время беременности, считается истихадой и не нарушает пост.
Вопрос: Если после родов послеродовая кровь (нифас) прекратилась до 40 дней, должна ли женщина продолжать пост?
Ответ: Нифас — это кровь, появляющаяся после родов. Обычно она длится до 40 дней, а минимального срока нет [6]. Если после родов кровь прекратилась до 40 дней и здоровье позволяет, женщина совершает полное омовение (гусль) и может продолжать пост. Если же кровь прекратилась на несколько дней, а затем снова появилась, то эти дни считаются днями нифаса, и за них нужно восполнить пост [7].
Сколько дней длился нифас после первых родов, столько же считается и после следующих родов. При вторых родах на это нужно обратить внимание. Если при вторых родах нифас длится иначе, то до 40 дней всё считается нифасом. Если кровь не прекращается и превышает 40 дней, то за основу берётся первый опыт, и за пропущенные молитвы и посты восполняется.
Если же после первых родов кровь шла более 40 дней, то начиная с 41-го дня это считается истихадой, и женщина должна совершить гусль, читать намаз и держать пост [8].
Из книги «Фетвы по посту Рамадана»
[1] «Аль-Ихтияр», 1/419.
[2] Ибн Маджа, №1658.
[3] Абдулхамид Махмуд Тухмаз, «аль-фикх аль-ханафи фи саубихи аль-джадид», 1/439.
[4] «Аль-Фатава ат-Татархания фи-ль-фикх аль-ханафи», 2/115.
[5] «Аль-Лубаб фи шарх аль-китаб», 1/48.
[6] «Аль-Лубаб фи шарх аль-китаб», 1/48. «Ат-тахсил ад-дарури ли масаиль аль-Кудури»: 1/26.
[7] «Аль-бинайа шарх аль-Хидая»: 1/691.
[8] «Аль-Лубаб фи шарх аль-китаб», 1/48.
Этот материал подготовлен с помощью ИИ и проверен редактором.