Вақти намозТибқи шариати мо, вақте ки касро чашм мерасад, ҷодугарӣ мешавад, ҷин мерасад, тарс мебарад, аз чизе воҳима мекунад, бемор мешавад, ё ақлашро гум мекунад ва ё бо дигар сабабҳо, иҷозат дода шудааст, ки дам кунанд ё бар нафси худ ё дигарон дам кунанд. Чашм расидан, ҷодугарӣ ва ҷин расидан ҳақиқатанд. Дар бораи инҳо дар Қуръон ва ҳадисҳои Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) низ зикр шудааст. Дам кардан бо оятҳои Қуръон ва дуоҳо яке аз суннатҳои Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) ва амалест, ки ба умматаш таълим додааст.
Маросими дам кардан ба забони арабӣ «руқия» номида мешавад. Яъне, хондани оятҳои Қуръони Карим ва дуоҳои зикршуда дар ҳадисҳои Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) барои худ ё дигарон. Масалан, хондани сураҳои «Фотиҳа», «Ясин», «Ихлос», «Фалақ», «Нас» ва «Оятул курсӣ» ва дигар сураҳо ва оятҳо барои дам кардан мумкин аст.
Яке аз хусусиятҳои Қуръон ин аст, ки барои рӯҳ ва бадан шифо мебахшад. Қуръон на танҳо барои рӯҳи фавтидагон, балки барои шахси бемор низ ҳамчун шифо хонда мешавад.
Дар сураи «Исро», ояти 82 омадааст: «Мо аз Қуръон барои мӯъминон оятҳое нозил мекунем, ки шифо ва раҳмат ҳастанд».
Аз ин оят маълум мешавад, ки Қуръон хусусияти шифобахш дорад. Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) бо хондани сураҳои «Ихлос», «Фалақ», «Нас» дам мекарданд ва ҳамчунин фармудаанд:
«Сураи «Фотиҳа» шифои ҳар як дард аст».
Ҳамчунин Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) чунин дуо мекарданд:
«Эй Аллоҳ! Парвардигори мардум, бемориҳоро дур кун, шифо бидеҳ! Ту шифо медиҳӣ. Шифое ҷуз шифои Ту нест. Бемориро комилан дур гардон».
Имрӯзҳо бисёр одамон ба «ҷодугарӣ», «чашм расидан» ва «ҷин расидан» дучор мешаванд. Одамон метавонанд бо хондани зикрҳои субҳ ва шом ва дам кардан ба худ аз инҳо эмин бошанд. Ҳар кас метавонад ба худ дам кунад ё ба имоме, ки дам карданро медонад, муроҷиат намояд. Баъд аз хондани сураҳои интихобшуда ва дуоҳои Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам), ба шахси бемор дам мекунанд.
Агар беморро чашм расида бошад ва шахсе, ки чашм расондааст, маълум бошад, бо оби вузӯи ӯ беморро табобат мекунанд. Дар ҳадис омадааст:
«Агар яке аз шумо ба дигаре чашм расонад, ӯро шустушӯ диҳед».
Агар маълум шавад, ки ба бемор ҷодугарӣ шудааст, оятҳои марбут ба ҷодугариро бештару такрор хондан лозим аст.
Тавре ки гуфтем, «ҷодугарӣ», «чашм расидан», «ҷин расидан» ҳақиқатанд. Аз ин рӯ, мусалмон бояд барои муҳофизат аз онҳо зикрҳои субҳ ва шомро бихонад. Агар ҷодугарӣ шуда бошад, оятҳои марбут ба ҷодугарӣ ва дуоҳои зикршуда дар ҳадисҳоро хонда, ба худ дам кунад ё ба имомҳое, ки дам карданро медонанд, муроҷиат намояд.
Медет ҚУРМАШУЛӢ
Маҷаллаи «Имон», №10, соли 2023
Ин мавод бо кӯмаки зеҳни сунъӣ таҳия шуда, аз ҷониби муҳаррир тафтиш шудааст.