Вақти намозҚабр — маконе, ки шахси вафоткардаро дафн мекунанд. Ба қабр рафтан барои ёдоварӣ, гирифтани панд ва дуо кардану Қуръон хондан ба хотири бахшидани савоб ба мурдагон анҷом дода мешавад.
Пайғамбарамон (саллаллоҳу алайҳи васаллам) фармудаанд: «Ман аввалан шуморо аз зиёрати қабрҳо манъ карда будам. Акнун зиёрат кунед» (Муслим). Дар ривояти дигар омадааст: «Зиёрати қабрҳо шуморо ба ёди охират меорад» (Тирмизӣ).
Зиёрати қабр одобҳои махсус дорад. Яке аз ин одобҳо — хондани оятҳои Қуръон ва бахшидани савобаш ба марҳум ва дуо кардан аст. Чаҳор мазҳаб хондани Қуръон ва дуо кардан дар болои қабрро ҷоиз донистаанд. Мусалмон ҳангоми зиёрати қабр ҳар сура ё оятеро, ки медонад, мехонад. Аммо дар ҳадисҳо ва осор (гуфторҳои саҳоба ва тобеъин) хондани сура ва оятҳои зерин зикр шудааст:
Хондани сураи «Ясин». Пайғамбарамон (саллаллоҳу алайҳи васаллам) фармудаанд:
«Ясин» қалби Қуръон аст. Агар касе онро бо нияти ризоияти Аллоҳ ва охират бихонад, гуноҳаш бахшида мешавад. Ба мурдагонатон сураи «Ясин»-ро бихонед»
. Дар ривояти дигар омадааст:
«Барои мурдагонатон сураи «Ясин»-ро бихонед»
. Муфтии пешини Миср, доктор Али Ҷумъа гуфтааст: «Сураи беҳтарин барои хондан ба мурда — «Ясин» аст. Зеро хондани он азоби қабрро сабук мекунад ва қабрро нуронӣ мегардонад».
Хондани сураи «Фотиҳа», панҷ ояти аввал ва оятҳои охири сураи «Бақара». Аз Абдуллоҳ ибни Умар (разияллоҳу анҳу) ривоят аст:
«Аз Пайғамбарамон (саллаллоҳу алайҳи васаллам) шунидам, ки фармуданд: «Вақте яке аз шумо вафот мекунад, таъхир накунед, зудтар дафн кунед. Пас аз дафн, якеатон дар сари қабр истода, сураи «Фотиҳа»-ро бихонад, дигаре дар поёни қабр истода, оятҳои охири сураи «Бақара»-ро бихонад»
. Дар ривояти дигар омадааст:
«Ба ҷои «Фотиҳа» оятҳои аввали сураи «Бақара»-ро бихонед»
.
Хондани сураҳои «Фотиҳа», «Ихлос», «Такосур». Дар ҳадис омадааст:
«Ҳар кас ба қабр даромада, сураи «Фотиҳа», «Қул ҳува Аллоҳу аҳад» ва «Алҳаакумут такосур»-ро бихонад ва баъд бигӯяд: «Аллоҳумма, савоби он чи аз каломи Ту хондам, ба мардону занони мӯъмини дар ин қабрҳо бахшидем», ин сураҳо барои ӯ шафоат мекунанд»
. Ҳамчунин, хондани сураҳои «Фалақ», «Нас» низ дар осор омадааст. Олими мазҳаби Ҳанбалӣ Ҳофиз ал-Мақдисӣ мегӯяд: «Гарчанде ин ҳадисҳо заиф бошанд, аммо хондани Қуръон дар болои қабр асоси шаръӣ дорад. Мусалмонон ҳамеша барои мурдагон Қуръон мехонданд».
Хулоса, бар асоси эътиқоди аҳли суннат, агар барои мурдагон Қуръон хонда, савобашро бахшанд, савоб ба онҳо мерасад.
Мадет ҚУРМАШУЛӢ,
Мутахассиси бахши шариат ва фатвои Кумитаи исломии Қазоқистон
Маҷаллаи «Имон», №2, соли 2024
Ин мавод бо кӯмаки зеҳни сунъӣ таҳия шуда, аз ҷониби муҳаррир тафтиш шудааст.