Вақти намозЗамзам — обест, ки Худованд барои сероб кардани Исмоил (ба ӯ салом бошад), писари Иброҳим (ба ӯ салом бошад), аз чоҳи замзам берун овард. Таърихи пайдоиши оби замзам низ аз ҳамин ҷо оғоз меёбад.
Иброҳим (ба ӯ салом бошад) бо амри Худо ҳамсараш Ҳоҷар ва писараш Исмоилро дар биёбон мегузорад. Пас аз муддате тифл гурусна ва ташна шуда гиря мекунад. Ҳоҷар барои ҷустуҷӯи об миёни теппаҳои Сафа ва Марва ҳафт бор давида, ба Худо дуо мекунад. Дар ҳамин вақт Худованд Ҷабраилро (ба ӯ салом бошад) мефиристад. Ӯ бо болаш ба ҷои чоҳи замзам мезанад ва аз он ҷо об фаввора мезанад. Ҳамин тавр, чоҳи замзам пайдо мешавад.
Ин чоҳ дар шаҳри муқаддаси Макка, дар тарафи ҷанубу шарқии Каъба, муқобили санги сиёҳ (Ҳажар ул-Асуад) ҷойгир аст. Калимаи "замзам" чанд маънии луғавӣ дорад.
Аввал, "замзам" маънои "фаровон" медиҳад. Яъне, чун оби ин чоҳ бисёр аст, онро "замзам" номидаанд. Солҳо боз ҳазорон ҳоҷӣ аз ин об менӯшанд ва ба ватан мебаранд, вале об кам намешавад. Ҳамчунин, оби замзам то рӯзи қиёмат тамом намешавад. Дар ривояти тобеъӣ Даҳҳоқ ибни Музоҳим омадааст:
«Вақте қиёмат наздик шавад, тамоми обҳои ширин дар замин фурӯ меравад, танҳо оби замзам боқӣ мемонад»
, — гуфтааст.
Дуюм, маънои "ҷамъ шав", "ист" дорад. Яъне, вақте Ҳоҷар модар ба оби беисти замин "зам, зам", яъне "ист, ист" гуфта, бо дасташ ҷамъ карданӣ мешавад, об оҳиста мешорад. Аз Ибни Аббос (ба ӯ ризо бошад) ривоят аст:
«Агар Ҳоҷар бо дасташ чашмаро манъ намекард, об паҳн мешуд ва ҳама ҷо мегирифт»
, — гуфтааст.
Худованд ба оби замзам хосиятҳои махсус дода, онро аз дигар обҳо бартар гардонидааст.
Аввал, оби замзам — чашмаи биҳиштӣ дар рӯи замин аст. Аз Ибни Аббос (ба ӯ ризо бошад) ривоят аст:
«Замзам яке аз чашмаҳои биҳишт аст»
, — гуфтааст.
Дуюм, оби махсуси муқаддас дар ҷаҳон аст. Паёмбар (ба ӯ дуруду салом бошад) фармудаанд:
«Беҳтарин об дар ҷаҳон — оби замзам аст»
, — гуфтаанд. Аз ҳамин сабаб, фариштагон дили Паёмбарро чандин бор бо оби замзам шустаанд.
Сеюм, оби замзам шахсеро, ки менӯшад, сер мекунад. Умму Аймон, ки тарбиятгари Расули Худо (ба ӯ дуруду салом бошад) буд, мегӯяд:
«Ман ҳеҷ гоҳ нашунидам, ки Паёмбар гӯяд: "Гуруснаам, ташнаам". Ӯ оби замзам менӯшид ва сер мешуд. Агар таом пешниҳод мешуд, мегуфт: "Серам"»
, — гуфтааст.
Чорум, оби замзам барои ҳар ният, ки нӯшад, ҳамон ҳосил мешавад. Паёмбар (ба ӯ дуруду салом бошад) фармудаанд:
«Замзамро бо ҳар ният бинӯшӣ, ҳамон мешавад. Агар барои шифо бинӯшӣ, Худо шифо медиҳад. Агар барои ёрӣ бинӯшӣ, Худо ёрӣ медиҳад. Агар барои сер шудан бинӯшӣ, Худо сер мекунад. Агар барои шиканҷани ташнагӣ бинӯшӣ, Худо ташнагиятро мебардорад»
, — гуфтаанд. Имоми Навоӣ дар шарҳи ин ҳадис гуфтааст: «Ҳар кӣ бо ниёте оби замзам нӯшад, ба он мерасад. Баъзе уламои ислом инро таҷриба кардаанд ва бо нияти ниёзи дунё ва охират нӯшиданд, Худо ба орзуяшон расонд», — гуфтааст. Аз Ибни Хузайма (ба ӯ ризо бошад) пурсиданд: «Чӣ гуна ба ин илм расидӣ?» — гуфт: «Ҳангоми нӯшидани оби замзам аз Худо илми фоиданок хостам», — ҷавоб додааст.
Панҷум, сер нӯшидани оби замзам аз риёкорӣ нигоҳ медорад. Паёмбар (ба ӯ дуруду салом бошад) фармудаанд:
«Оби замзамро то сер шудан нӯшидан аз риёкорӣ нигоҳ медорад»
, — гуфтаанд. Дар ҳадиси дигар омадааст:
«Нишонаи миёни мо ва мунофиқон — онҳо оби замзамро то сер шудан нӯшидан наметавонанд»
, — гуфтаанд. Бо оби замзам таҳорат ва ғусл кардан ҷоиз аст, аммо онро барои шустани наҷосат ё истинҷо истифода бурдан ҷоиз нест.
Мадет Қурмашулӣ
Маҷаллаи «Имон», №6, соли 2023
Ин мавод бо кӯмаки зеҳни сунъӣ таҳия шуда, аз ҷониби муҳаррир тафтиш шудааст.