Вақти намозСистемаи нафақаи амалкунандаи Қазоқистон бисёрсатҳавӣ мебошад. Сатҳи аввал пардохтҳои нафақавиро аз ҳисоби буҷети давлатӣ (нафақаи умумӣ ва асосӣ) дар бар мегирад.
Сатҳи дуюм низоми ҳатмии пасандозиро дар бар мегирад, ки ба он 10% маоши кормандон ҳамчун пасандози ҳатмии нафақа ва 5% маоши кормандони шароити зарарнок ҳамчун пасандози ҳатмии касбӣ дохил мешавад.
Сатҳи сеюм — низоми пасандозии ихтиёрӣ мебошад, ки пардохтҳои нафақа аз ҳисоби пасандозҳои ихтиёрӣ анҷом дода мешаванд.
Дар асл, моле, ки аз он закот дода мешавад, бояд "моликияти комил" бошад. Яъне шахсе, ки закот медиҳад, бояд ба он мол комилан соҳиб бошад, ихтиёран онро истифода барад ва дар ихтиёри худ дошта бошад.
Дар Қуръони Карим омадааст: «Аз молу амволи онҳо закот ва садақа гир» («Тавба», ояти 103), «Дар молу амволи онҳо ҳаққи мискин ва ниёзмандоне, ки садақа талаб мекунанд, ҳаст» («Зарият», ояти 19).
Ҳамчунин, Паёмбари Худо (саллаллоҳу алайҳи васаллам) фармудаанд: «Аллоҳ Таоло закотро бар молу амволи онҳо фарз гардонид, то аз сарватмандон гирифта ба фақирон дода шавад» (Насоӣ).
Аз ин рӯ, шариат закот додан аз маблағҳои ҷамъшуда дар фонди нафақаро воҷиб намедонад. Зеро, ба истиснои баъзе ҳолатҳое, ки дар қонун зикр шудааст, шаҳрвандони Қазоқистон ҳақ надоранд маблағи пасандозии худро то расидани муҳлат истифода баранд.
Тибқи мазҳаби ҳанафӣ, барои солҳои гузашта умуман закот дода намешавад. Закот аз рӯзе, ки маблағ ба дасти шахс мерасад, ҳисоб карда мешавад («Фатҳу боби ғиноя», 2/9).
Ҳазрати Алӣ (разияллоҳу анҳу) фармудаанд: «Аз моли димор (моле, ки комилан дар ихтиёр нест) закот дода намешавад».
Зеро моле, ки закоташ воҷиб аст, бояд қобили афзоиш бошад. Моле, ки шахс ихтиёри истифодаи онро надорад, қобили афзоиш нест («Ҳидоя», 2/159). Пас, касе вазифадор нест, ки аз маблағи дар фонди нафақа буда закот диҳад. Танҳо баъд аз он ки маблағ ба дасти шахс расид ё бо сабабҳои дигар аз фонд гирифта шуд, закот воҷиб мегардад. Барои солҳои дар фонд будани маблағ закот дода намешавад.
Таҳия: Ҳасан АМАНҚУЛ
Ин мавод бо кӯмаки зеҳни сунъӣ таҳия шуда, аз ҷониби муҳаррир тафтиш шудааст.