Вақти намозТибқи шариат, барои қурбонӣ чор навъи чорво (гӯсфанд, буз, гов, шутур) забҳ карда мешавад. Аз гӯсфанд ва буз, агар синнашон аз як сол гузашта бошад, ё баррае, ки синнаш аз шаш моҳ гузашта, вале мисли гӯсфанди яксола калон ва фарбеҳ бошад, барои қурбонӣ мувофиқ аст.
Гови ду сола ва шутури панҷсола барои қурбонӣ забҳ мешаванд. Ҳамчунин, чорвое, ки қурбонӣ мешавад, бояд ягон нуқс ё иллат надошта бошад.
Пайғамбарамон (ба ӯ салавоту саломи Аллоҳ бошад) фармудаанд:
لا تَذْبَحُوا إِلا مُسِنَّةً إِلا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ
«(Барои қурбонӣ) танҳо чорвои синнаш расидаро забҳ кунед, магар агар имконият надошта бошед, пас барраро низ мешавад» [1] .
Имоми Касонӣ мегӯяд: «Шутур, гов ва гӯсфанди синнашон расидаро қурбонӣ кардан ҷоиз аст, аммо танҳо баррае, ки калон бошад, барои қурбонӣ мувофиқ аст» [2] .
Имоми Майдонӣ мегӯяд: «Ал-ҷазаъ маънояш барраест, ки шашмоҳа шудааст ва бояд он барра аз дур дар миёни гӯсфандони яксола фарқ карда нашавад» [3] .
Пас, баррае, ки синнаш аз шаш моҳ гузаштааст, агар мисли гӯсфанди яксола калон набошад, барои қурбонӣ мувофиқ нест.
Елбек Тасболатули,
Мутахассиси бахши шариат ва фатвои КМДБ
[1] «Муслим», № 1963.
[2] «Бадоиъ ас-саноӣ», 6/299.
[3] «Ал-лубоб шарҳ ал-китоб», саҳ. 933.
Ин мавод бо кӯмаки зеҳни сунъӣ таҳия шуда, аз ҷониби муҳаррир тафтиш шудааст.