Вақти намозБаъзеҳо мегӯянд, ки "дар моҳи сафар издивоҷ кардан, тӯй гузаронидан ё ба сафар баромадан ҷоиз нест". Ба гуфтаи онҳо, чунин амалҳо метавонанд бо нокомӣ анҷом ёбанд.
Дар шариати мо ҳукме вуҷуд надорад, ки "дар моҳи сафар тӯй кардан манъ аст". Ҳамчунин, дар манбаъҳои динӣ маълумоте нест, ки моҳи сафар беқадр бошад. Баръакс, Паёмбари мо (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) фармудаанд:
"Беморӣ худ аз худ намегузарад, бахт бад намеояд, хатар аз хомӯш шудани ситора нест ва дар моҳи сафар ҳеҷ гуна хурофот вуҷуд надорад" (Муслим, Абу Довуд).
Аллоҳ Таоло дар Қуръон мефармояд:
"Ҳар бадие, ки ба шумо мерасад, танҳо бо иҷозати Аллоҳ аст" (Сураи Тағобун, ояти 11).
Аз ин рӯ, мусалмоне, ки ба тақдир имон дорад, бовар мекунад, ки тамоми хубиву бадӣ дар зиндагӣ бо иродаи Аллоҳ рӯй медиҳад.
Дини мо ба хурофотҳое, ки асоси динӣ надоранд, пайравӣ намекунад. Баръакс, дар таърихи Ислом дар ин моҳ корҳои зиёди ибратбахш анҷом ёфтаанд ва мусалмонон ин моҳро «сафарул-хайр» (сафари нек) номидаанд. Ин моҳ сабаби оғоз шудани бисёр корҳои хайру нек гардид. Масалан, сохтмони масҷиди Паёмбар дар шаҳри Мадина дар моҳи сафари соли аввалини ҳиҷрӣ оғоз ёфт. Паёмбари мо (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) маҳз дар ҳамин моҳ ба сафар баромада, қалъаи Хайбарро фатҳ карданд. Ҳамчунин, дар ҳамин моҳ бо Хадича (р) издивоҷ карданд ва дар моҳи сафари соли дуюми ҳиҷрӣ духтари азизашон Фотима (р)-ро ба ҳазрати Алӣ (разияллоҳу анҳу) ба шавҳар доданд.
Аммо ҳар рӯз рӯзи Аллоҳ аст. Дар он ҳам хубӣ ва ҳам бадӣ метавонад навишта шуда бошад. Дар ҳақиқат, рӯзҳо ва моҳҳое, ки инсон бо ибодат ва корҳои савоб мегузаронад, барои ӯ муборак ва пурбаракат хоҳанд буд. Аммо рӯзҳое, ки бо гуноҳ ва корҳои бад сипарӣ мешаванд, барои ӯ бефоида ва ноком хоҳанд буд.
Ҳасан АМАНҚУЛ,
Рӯзномаи «Мунара», №18, соли 2021
Ин мавод бо кӯмаки зеҳни сунъӣ таҳия шуда, аз ҷониби муҳаррир тафтиш шудааст.