Вақти намозДар шароити муқаррарӣ, ба як қабр танҳо як ҷаноза дафн карда мешавад. Аммо дар ҳолати зарурат, мумкин аст ба як қабр якчанд ҷаноза гузошта шавад. Чунончи, Паёмбари Акрам (с.а.с.) барои шаҳидони Уҳуд чунин амалро анҷом додааст. Аммо дар ин ҳолат, байни ҷанозаҳо бояд бо хок ё чизе дигар ҷудоӣ гузошта шавад. (Ибн Мозе, ал-Муҳит, 2/193)
То вақте ки ҷанозаи қаблан дафншуда пурра пӯсида ва ба хок табдил наёфтааст, бе зарурат кушодани қабр ва дафн кардани ҷанозаи дуюм дар он ҷо ҷоиз нест. Пас аз он ки ҷаноза пӯсида ва ба хок табдил ёфт, мумкин аст ба ҳамон қабр ҷанозаи дигар дафн карда шавад. (Ибн Қудома, ал-Муғнӣ, 2/381; Мавсилӣ, ал-Ихтиёр, 1/96; Нававӣ, Равза, 2/140; Муҳаммад Зиҳнӣ, Ниъмат-ул-Ислом, 602)
Муддати пӯсидани ҷасад вобаста ба навъи хок ва иқлими минтақа фарқ мекунад. Вақте ки гумони ғолиб ҳосил шавад, ки ҷасади қаблӣ пӯсидааст, мумкин аст ба ҳамон қабр ҷанозаи дуюм дафн карда шавад. Агар ҳангоми кушодани қабр бо гумони пӯсидани ҷанозаи қаблӣ баъзе устухонҳои напӯсида ёфт шаванд, ин устухонҳоро ба як тараф гузошта, бо хок байни онҳо монеа сохта, ҷанозаи дуюмро дафн кардан мумкин аст.
Сарчашма: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Ин мавод бо кӯмаки зеҳни сунъӣ таҳия шуда, аз ҷониби муҳаррир тафтиш шудааст.