Evlilik hayatında kadının talak vermesi geçerli değildir. Çünkü İslam'da talak hakkı erkeğe verilmiştir [1]. Yüce Allah Kur'an'da şöyle buyurur:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
"Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınız zaman, onları iddet sürelerinde boşayın" [2].
Peygamberimiz (Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine olsun): "Gerçekten talak hakkı erkeğin elindedir" [3] buyurmuştur. Bu şer'i deliller, talak hakkının erkeğe ait olduğunu gösterir. Bunun dışında kimse talak veremez. Ancak erkek, bu hakkı bir elçisine, vekiline veya bizzat eşinin isteğine bırakırsa, o zaman başkası bu işlemi gerçekleştirebilir [4].
Bununla birlikte, kadın aşağıdaki sebeplerle kadıya başvurarak boşanma talebinde bulunabilir:
Kocası iktidarsız olur, cinsel görevini yerine getiremezse;
Akıl hastası veya sara hastası olursa;
Cüzzam, AIDS gibi hastalıklara yakalanırsa vb.;
Kocası nafaka sağlamazsa;
Kocası evi terk edip giderse;
Kocası eşine şiddet uygularsa; örneğin vücudunda iz bırakacak şekilde döverse.
Kadı, eşlere lanetleşmeyi uygulatırsa; yani koca, eşini "zina yaptı" veya "bu çocuk benim değil" diye suçlayıp konuyu kadıya taşırsa, kadı onlara karşılıklı lanetleşme yaptırarak boşanmalarına hükmeder [5].
Bu gibi durumlarda kadı, eşler arasına girip kesin delil elde ettikten sonra bir karar verir.
[1] Vehbe ez-Zuhayli, "el-Fıkhu'l-İslami ve Edilletuhu", 7/349.
[2] "Talak" suresi, 1. ayet.
[3] Neylü'l-Evtar, 6/138.
[4] El-Ezher Üniversitesi, "Şeriat ve Hukuk" Fakültesi, "el-Ahvalü'ş-Şahsiyye fi'ş-Şeriati'l-İslamiye", 136-137. "el-Muhzib", 2/81.
[5] Muhammed Ebu Zehra, "el-Ahvalü'ş-Şahsiyye", 345-348. Ali Cuma, "el-Kelimu't-Tayyib – Fetava Asriyye", 2/277.
Bu içerik yapay zekâ desteğiyle hazırlanmış ve editör tarafından gözden geçirilmiştir.