VakitlerŞeriatta yabancı birinin avret yerine bakması haram kılınmıştır. Bu konuda Allah Teâlâ Kur’an’da şöyle buyurur:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ.
"(Ey Muhammed s.a.v.) Müminlere söyle: (Yabancı kadınlara bakmaktan) gözlerini sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar." [1]
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ.
"Mümin kadınlara da söyle: (Yabancı erkeklere bakmaktan) gözlerini sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar." [2]
Ancak zaruret halinde, doktorun hastanın rahatsız olan yerine bakmasına izin verilir [3]. Bu, "zaruret halinde haram olan şeyler mubah olur", "zaruret sadece gerektiği kadarına izin verir" [4] gibi fıkhi kaidelere dayanır.
Hanefi mezhebi âlimlerinden el-Mevsûlî şöyle der:
"Doktor, tedavi yöntemini kadınlara öğretmelidir. Çünkü bir erkeğin kadına bakmasındansa, bir kadının kadına bakması daha hafif ve fitneden uzaktır. Eğer bu mümkün değilse, elinden geldiğince gözünü sakınmalıdır. Doğum yaptıran ebe de mümkün olduğunca gözünü sakınmaya çalışmalıdır" [5] demiştir.
Bu sebeple, bir kadın öncelikle Müslüman ve ehil bir kadın doktoru tercih etmelidir. O yoksa, başka bir dinden olsa da güvenilir ve tecrübeli bir kadın doktora başvurmalıdır. Bunlar da bulunamazsa, güvenilir Müslüman bir erkek doktora gitmek caiz olur. Ancak mutlaka yanında mahremi (yakın akrabası) veya güvenilir bir refakatçi bulunmalıdır.
Diyanet Şeriat ve Fetva Bölümü
[1] Nur Suresi, 30. ayet.
[2] Nur Suresi, 31. ayet.
[3] Marghinani, "el-Hidaye Şerhu Bidayeti'l-Mubtedi bi Şerhi Abdulhay el-Leknevî", 7/191.
[4] İbn Nüceym, "el-Eşbah ve'n-Nezair", 73.
[5] el-Mevsûlî, "el-İhtiyar li Ta'lili'l-Muhtar", 4/109.
Bu içerik yapay zekâ desteğiyle hazırlanmış ve editör tarafından gözden geçirilmiştir.