VakitlerYaz aylarında, güneşte ısınan suyla abdest almak, açık havada güneş altında duran duşu kullanmak veya gusül almak caiz midir gibi sorular sıkça sorulmaktadır.
Genel olarak, güneşte ısınan su temizdir ve başka şeyleri temizlemeye de uygundur. Yani, güneşte ısınan suyla abdest alınırsa veya gusül yapılırsa, abdest ve gusül geçerlidir. Ancak bu suyla abdest almak mekruh mudur değil midir, bu konuda âlimler arasında ihtilaf vardır. Hanefi mezhebinin çoğunluk âlimleri güneşte ısınan suyun kullanılmasına izin verir. Çünkü her şeyin aslı mubahtır; ancak yasaklayıcı bir delil varsa kullanılmaz. Bu konuda yasaklayıcı sahih bir delil yoktur.
Hanefi mezhebinin bazı âlimleri ile Maliki ve Şafii mezheplerinin çoğunluğu ise "tenzihen mekruh" demiştir [1]. Delilleri şudur:
"Aişe annemiz suyu güneşte ısıttığında, Peygamberimiz (ona Allah'ın salât ve selâmı olsun) ona: 'Ey Humeyra! Bunu yapma, çünkü bu su cüzzama sebep olur' [2] demiştir."
Ancak bu hadisi ed-Dârakutnî rivayet etmiş ve zayıf bulmuştur. Bu nedenle delil olarak alınmaz. Âlimler, güneşte ısınan suyun mekruh olması için şu şartları belirtmişlerdir [3]:
Çok sıcak iklimlerde olması gerekir. Ilıman veya soğuk ülkelerde bu hüküm geçerli değildir.
Altın ve gümüş dışında, demir, bakır, bronz gibi ateşte eriyebilen bir metal kapta olması gerekir. Plastik, ahşap, toprak kaplarda veya küçük bir gölette ısınan su bu hükme girmez.
Güneşte ısınan suyun vücuda sıcak halde uygulanması mekruhtur. Çamaşır yıkamak veya su soğuduktan sonra kullanmak caizdir.
Namaz vakti geniş olmalıdır. Eğer namaz vakti daralmış ve başka su yoksa, güneşte ısınan suyla abdest almak vacip olur.
Deneyimle veya güvenilir bir doktorun görüşüyle bu suyun zararlı olmadığını bilmek gerekir. Eğer güneşte ısınan suyun zararlı olduğu kesinleşirse ve başka su yoksa, o zaman teyemmüm yapılır.
İmam Şafii'ye (Allah ona rahmet etsin) ateşte eriyebilen bir kapta ısınan suyla abdest almak sorulduğunda: "Güneşte ısınan suyla abdest almak mekruh değildir, ancak tıbben zararı yoksa" [4] diye fetva vermiştir.
Dolayısıyla, güneşte ısınan suyla abdest alınırsa abdest geçerlidir. Sadece doktorlar böyle bir suyun deri hastalığına yol açacağını söylerse, bu suyu kullanmak hafif mekruh olur.
Medet Kursakov,
Kazakistan Müslümanları Dini İdaresi Şeriat ve Fetva Bölümü Uzmanı
[1] "el-Mevsûa el-Fıkhiyye" cilt 39, s. 363.
[2] Dârakutnî rivayet etmiştir.
[3] Abdü'l-Fettah Husni eş-Şeyh, "Fıkhü'l-İbadat", s. 211.
[4] "el-Umm" kitabı.
Bu içerik yapay zekâ desteğiyle hazırlanmış ve editör tarafından gözden geçirilmiştir.